请问诗中的“乌衣巷”在我国哪个城市？有何依据？

问题：请问诗中的“乌衣巷”在我国哪个城市？

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前言

乌衣巷是咏金陵时最常见的意象之一，今天去南京游玩，乌衣巷、秦淮河、夫子庙、朱雀桥等景点也是游人必去打卡的胜地。

一、王谢风流之地

南朝梁顾野王著《舆地志》记载：

晋时王导自立乌衣宅，宋时诸谢曰“乌衣之聚”，皆此巷也。’王氏谢氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫诗云‘王谢风流远’。

东晋时期王导建有乌衣宅时，王家在当时的地位举足轻重。东晋后期谢安领导淝水之战以后，谢家的声誉也达到了顶峰，故有“乌衣之聚”。

到了南朝宋的时候，据《宋书．谢弘微传》说，不要说普通人家，就是有一定声誉的人，也不敢冒昧登门

“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”

因为王、谢两大豪族居住在这里，所以后人常以“乌衣巷”、“乌衣宅”、“乌衣事”等咏贵族名门之旧事。

二、关于乌衣巷的诗词

最有名的诗就是刘禹锡的《乌衣巷》了：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

后两句写出了兴亡之感，金陵经过了东晋与宋齐梁陈的繁华以后，随着陈朝被隋朝所灭而沉寂，唐朝的国都建到了长安，于是金陵便成了诗人笔下曾经的六朝古都。因此吟咏金陵的诗词多是咏古嗟叹之意。

晚唐的孙元晏也有一首《乌衣巷》

古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

这两首诗可见同一主题的两种表达方式，刘禹锡相对来说高明得多。诗家之语尽量避免直接点破，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”与“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”相比，一用赋体、一用比兴。刘禹锡用曲笔写出更显高妙。

写乌衣巷的诗词中，有一首来自元朝的诗人萨都剌，他的作品《满江红·金陵怀古》不让王安石的《桂枝香·金陵怀古》：　　

六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。　　
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧。

词中化用了刘禹锡、许浑、王安石、陈后主等人的金陵怀古佳句，苍凉惆怅，深沉厚重。

结束语

乌衣巷与秦淮河是老街年轻时很向往的地方，但是当我第一次走过夫子庙，站在朱雀桥边望着乌衣巷和秦淮河时，多少有一点点失望。狭窄的秦淮河远不是当年读朱自清”桨声灯影里“的感觉。其实今天的秦淮河应该远比朱自清的时代繁华。

这首《一丛花》是我对于秦淮河乌衣巷一带的印象 @老街味道

欲晴欲雨翠蒙蒙，春色为谁浓？栖霞岭上钟声起，唤杨柳，舞遍东风。千里莺啼，六朝梦杳，今古思无穷。
旧时王谢觅芳踪，曲巷小桥通。秦淮一曲黄昏后，管弦趁，双燕帘栊。画阁楼台，桨声灯影，烟月水溶溶。

@老街味道

乌衣巷就在南京夫子庙地段的秦淮河。

作者:湖畔悠悠心

我今年春天去的。我这次“江南春行”的第一站便是到有“六朝古都”、“十朝都会”之称的南京。

去南京不能不去孔子庙段的秦淮河。自然也很想看看“乌衣巷”。

离津后几小时，即当天黄昏时节，我们已经站在了“古秦淮”的街牌坊前。

趁着夜幕还未降临，我拍下了以下街景:江南贡院、科举博物馆等。

在秦淮河岸边的街巷游览，我发现了一道靓丽文化景观——秦淮流韵。其中就有写乌衣巷的刘禹锡。

还有秦淮八艳。秦淮河并非因商业繁荣和政治地位而让人记忆深刻，而是曾经出过八位才貌绝佳的青楼女子，她们并称“秦淮八艳”，在明末的乱世，追求着她们的爱与自由，这其中的身世，每一个搬出来都值得赞颂一番。(我仅拍摄下四艳夜幕已降临。)

观赏着墙上的浮雕，感慨万千，此刻不禁作诗一首:

江南多名士，侠女亦惊魂。

风流传千古，秦淮留古韵。

夜幕降临我站在乌衣巷前。乌衣巷是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

刘禹锡的诗句就写在墙上:

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。