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人间正道是沧桑观后感,人间正道是沧桑观后感500字

硬笔临习《圣教序》,有什么建议,请批评指正?

初学硬笔行书者多以《圣教序》入门,其利有三:

1,取法乎上,兼收并蓄。王羲之作为中国书法的代表人物,行书影响深远。自晋以下,唐代虞世南、欧阳询、褚遂良、李邕、陆柬之,宋代蔡襄、米芾,元明赵孟頫、董其昌等等,帖学一脉无人不受其泽惠,深入以后可广泛参考、借鉴、吸收、融合后世书家的各种风格。

2,摹拓精、字数多,结字构思巧妙,线条遒劲有力。王羲之尺牍墨迹也非常精妙,但有的字数过少,比如《快雪时晴帖》、《奉橘帖》等。有的字数虽多,但描摹时后人笔力不及,有失神采,比如《神龙本兰亭序》。《圣教序》汇集王羲之作品的精华于一体,便于汇总整理。

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(图片来源网络,侵删)

3,单字剥离章法,行书用笔纯粹。集字的方式将王羲之尺牍的上下连带和章法安排打乱割裂,作为作品是为遗憾,但对初学者而言对单字的注意力更为集中。《圣教序》中选字均为行楷、行书,少有楷书和草书,不像尺牍一样行草相间,楷行相杂,利于初学入门。

在学习《圣教序》的过程中,秉承“王羲之最佳”原则:

第一,作为标准范字,《圣教序》临习坚持“述而不作”,只做分析,不论优劣。侧重探索王羲之某一写法何以达到此类效果,分析道理和原因,但并非只有这一种才是对的、好的,其他写法或其他人的字就是错的、差的。摒弃某一家为上,其他书家为下的思想。

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(图片来源网络,侵删)

第二,作为碑刻拓本,《圣教序》并不能完完全全地复制王羲之的书法。如果《圣教序》个别字不够“好”,那一定是怀仁的错,我们参考其他版本加以修正,比如金刚经、兰亭序。同理,兰亭序摹本中的缺点是冯承素的失误而非王羲之缺点,我们借鉴拓本以作弥补。虽然不客观,但是对学书而言是有利的。

第三,作为集字作品,《圣教序》广泛吸取了王羲之不同时期、不同风格的作品单字,因此圣教序内在风格并不统一,不能完全照搬而只能部分吸收。因此临帖不只求形似,更注重王羲之的思维逻辑,以求更好的运用和转化。


你好,我是兰石学书法,很高兴回答你的问题。

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(图片来源网络,侵删)

行书经典《圣教序》是唐朝怀仁和尚花费20多年的从唐朝内府所藏王羲之行书及民间王羲之的遗墨中集字而成,《圣教序》虽然是集字,但是由于王羲之传世之作很少加上怀仁功力精湛,所以圣教序能够很好再现王羲之行书的艺术特征,是历代学习行书的最佳范本。王羲之行书字形妍美,体势雄健,妩媚潇洒,飘逸灵动。和王羲之借助酒劲一气呵成的天下第一行书《兰亭序》相比,《圣教序》因为是集字,章法上不能尽如人意,但是因为字数多,难度小所以非常适合初学者。

看了你的硬笔临习《圣教序》作品,通篇还是不错的,有一定的书法基础,书写也很流畅。说明你练字时间也不短了,并且非常用心。我主要说说你的不足之处,如有冒犯请见谅。

1. 你的字现在功力还不够,有不少的字结构造型还太准确。现在是临习阶段,一定要做到几乎是惟妙惟肖,学书法只有先入帖才能出帖。我最后特意附上《圣教序》原帖的图片和你临习的作品,对比一下还是很明显的。

2. 你临习《圣教序》用笔软偏软,没有力量。王羲之的行书是方圆并用,刚柔相济。这点也是临习的重点。

要解决这些问题我觉得你现在需要单字练习而不是通篇临习,先从基本笔画开始训练,接下来偏旁部首、单字临习,这些都过关了再去通篇练习,记住要循序渐进不能一口吃个胖子。

再有临习《圣教序》的同时可以加强一下楷书的练习,个人建议可以临习欧阳询的《九成宫》,《唐书》说“询初效王羲之,而险劲过之”,欧阳询原本就是学的王羲之,所以我觉得你同时临习《九成宫》会对你体会《圣教序》妩媚动人、体势雄强大有裨益。切记学习书法需要多读多思多练!

拉拉杂杂说了这么多,希望能对你有一点点帮助,谢谢。[祈祷]


我用硬笔临习圣教序八个月,谈谈我的体会。

第一,认真去了解一下圣教序的基本背景,这对你怀着崇敬的心情去学习圣教序是有帮助的。

第二,是认真的看一遍,想一遍。不要急着下笔,我一位书友老师告诉我,好的帖子,先读一个月都不为多。理解帖子里每个字的特点,笔法,一些字空中描一下,画一下,理解记忆。再下笔不迟。

第三,对关键字的理解记一下,笔画特殊形状、位置、方向、结构特点。尤其是和自己书写习惯差别太大的字。

有一定认知后再下笔临,先通临一遍。先不管行气,走一遍,熟悉一下。有个感性认知。每天坚持,开始我基本坚持3-4天临一遍。每临一遍都记下临写的时间。到现在我临了20遍后,就可以随时回去对照一下前面的,看看有哪些改变。

第四,穿插临写。临写到第八遍的时候,开始间隔穿插临一下王羲之的兰亭序,毕竟是墨迹版,可以对照一下行笔过程,加深对王羲之的字的认知。

第五,经常改变一下临写的花样,给自己一些新鲜感。例如我插图的大字小字混排,红笔黑笔间隔写。把其中一些四字精语写成小品。心经部分单独写等等,每次都有一种新鲜感,让自己兴致盎然。

第六,治几枚印章,增加作品的韵味,自我欣赏。

第七,多种方式学习。

抖音上关注一些写得好的,看他的视频,睡觉之前,闲暇的时候,看几分钟,头条上学习,百度上等等,在头条和群里多发临写的稿子,不怕丢丑,听老师点评,书友讲解。

祝你进步!


电影看多了,是不是就什么道理都懂了?

看电影多了,肯定不是什么都会懂。这个就跟看书多了,能不能什么都懂是一个道理。看电影多,能说明几个问题:

1. 可能你不太喜欢别的爱好消遣,比如社交、运动、写作、游戏等等。因为电影比较省事,就坐那看就行了。可以边刷手机边吃东西边看。

2. 你单纯就是热爱电影这种娱乐方式,特别享受看电影带来的快感。以至于电影成了你生活的一种习惯,一种谈资。

3. 电影会给你一定的知识宽度,因为电影展现的各色故事很丰富,但一般不会有特别多的深度,一般故事片拢共就俩小时,就跟上两堂课似的,有些知识根本讲不完。而且类似于旅游,你走过的地方多,虽然见的人和事就会多一些,但是,这不代表你就了解当地的文化,或者会讲本土的语言,你只是“身在场过”。可能扭脸你就忘了。

3. “看”电影只是初级阶段,走马观花的看也是看,看热闹也是看,拖着进度条快进也是看。能不能做到“读”电影,才是看电影的最恰当的方法,俗话说,就是看进去了。什么是读电影?就是像看一本书一样去思考这个电影,因为书是抽象的,需要在头脑中构建人物和场景,电影则很省事,容易让人放松警惕,所以不能像看综艺一样乐呵乐呵就得了。

4. 看电影虽不分高低,但是也分层次。比如,只看喜剧片,你能得到的东西就只有笑点,只看动作片,你就只关注荷尔蒙和肾上腺。为了平衡知识和体验,还有你消化一部电影的能力,还要看其他的类型,比如纪录片、科幻片、犯罪片、恐怖片、剧情片、公路电影等等,以及一些次级分类,多方位的了解电影是怎么回事。就跟中小学生写做阅读理解一样,总要有个中心思想,总要能够简单复述故事,才能叫真正的看了一部电影。不然,这个电影就只是个记忆中的印象,不会对你造成任何影响。即便看5000部,作用也不是很大,你既成不了编剧也成不了导演,仍然是个吃瓜观众。

5. 在看电影之外,还有没有兴趣去了解电影幕后的故事,了解前期宣发、演员花边、电影相关落地活动,这也能拓宽看电影的“成果”,了解电影产业的相关知识。

6. 最后,就是能不能从一个普通的影迷,变为“迷影者”。即,从电影学、文学、社会学、心理学等等角度去理解和拆解一个电影,甚至通过了解世界电影史、中国电影史等等历史观和电影发展历程,从而在历史中提取有价值的里程碑式电影,比如无声电影和有声电影的转变,中国建国前的上海电影,德国30年代的表现主义,意大利40年代的新现实主义,60年代前后的法国电影新浪潮,6070间的欧洲次级浪潮,70年代前后的美国新好莱坞电影,甚至是国内的独立电影和地下电影,等等,同时这里面包含了一些对电影视听艺术有重大影响的导演、编剧、学者,他们的电影是非常具有参考意义的,从优质电影和艺术电影里面观看和欣赏,来提高电影审美意识,从而反哺到研究电影本身中来。这样才能不仅在横向,且在纵向上懂的更多。

7. 电影中的道理,有很多是形而上的,也有很多是具有现实意义的,甚至有些还是有争议的,这个要通过以上6点逐步来进行学习,一点一点的走进电影的世界,来进行分辨。

所以,看电影能不能懂道理,我看不一定,要看你怎么看,看什么。

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