岳飞精忠报国，被感叹传颂千年了，当年被杀到底冤还是不冤？

根据绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺状：为因探报得金人侵犯淮南，前后一十五次受亲札指挥，令策应措置战事，而坐观胜负，逗留不进。及因董先、张宪问张俊兵马怎生的？言道：“都败了回去也。”便指斥乘舆，及向张宪、董先道：“张家、韩家人马，你只将一万人蹉踏了！”及因罢兵权后，又令孙革写书与张宪，令“措置别作擘画”，又令“看讫焚之”，及令张宪虚申“探得四太子大兵前来侵犯上流”。自是之后，张宪商议，待反背而据守襄阳，及把截江岸两头，尽掳官私舟船。又累次令孙革奏报不实，及制勘虚妄等罪。除罪轻外，法寺称：“《律》：‘临军征讨，稽期三日者，斩。'及‘指斥乘舆，情理相切要害者，斩'系重罪。其岳飞，合依斩刑私罪上定断：合决重杖处死。

这个是岳飞被处死的法理原因。

岳飞案件目前已经被平反将近一千年，千百年来，大家都对岳飞案属于冤案深信，但是宋孝宗在给岳飞平反的时候工作做得并不好，就是仅仅从道德层面给岳飞进行了平反，至于在证据上从来就没有推翻过。当然我们不能用现在的法治观念去强求古人，但是这个做法却是给后世留下了很大的争议。

包括有宋高宗御札的淮西之战，千百年来也是争议不断，现在无论是从学术界还是民间都对岳飞分成两派，互相攻讦非常不好。希望历史学者拿出认真负责的态度，结合历史资料，早日从法理上推翻指控岳飞的证据。