你读过印象最深刻的《红楼梦》书评和读后感是什么？

应该说，我读过很多优秀的而且还都是我很喜爱的《红楼梦》书评和读后感，而且还大多都是“红学”专家们写的。但，要说“印象最深刻的”，我还真说不上来了。为什么呢？第一个原因是看的太多了，第二个原因是已经过了30——40年了，我是真记不起来了。不过好在我读过的许多书还保留着。

我认为，能体现《红楼梦》书评与读后感最高水平与含金量最高的当属《红楼梦学刊》了。

记得从该刊1979年创刊开始，我就一直订阅了好多年，后来因为工作太忙，又需要用业余时间上学，实在抽不出时间阅读就只好“隐痛割爱”不定了。其实，“学刊”对我之所以吸引力这么大，不仅仅是因为它的“书评”写的好，更主要的是它作为一个具有“学术”价值的“红学”专刊，还有更多的栏目能体现或反映我国乃至世界“红学”研究的最新成果。

为了不偏离本问答题的题意，下面我就将随手翻到的1981年第2辑中韩进廉先生写的《关于曹雪芹的美学观》的其中一小段作为“读过印象最深刻的《红楼梦》书评和读后感”吧：

人们看过清史和中国通史。读过有关曹雪芹家世和生平的资料，为什么感到《红楼梦》是“康熙盛世”的画卷，又是整个封建社会的镜子；是曹家的兴衰际遇，又是一切贵族之家的升沉荣辱；是曹雪芹的“自叙”，又是一切封建叛逆者的呐喊呢？原因就在于他不是写历史、家史、自传之类，也不是写神话传说、民间故事，而是以现实主义的典型化手法写小说。既“按迹寻踪”，又“添”、“减”、“藏”、“露”，“将真事隐去”；既“不敢稍加穿凿”，又“迁想妙得”，“用贾雨村言”，来敷演故事，也就是说，他强调追求生活的真实，但又不拘泥于生活的真实；是“真”中有“假”，“假”中见“真”；不是“以文运事”的碑版史传，而是“因文生事”的艺术形象的典型塑造。他的造诣又是那么高深，简直是一个巧夺天工的铸造师，就像把整个社会生活放在熔炉里加以冶炼，重新塑造出来，而且塑造的比实际存在的更生动，更和谐，看不出人工的痕迹。这就是《红楼梦》在艺术上的一个总的特色，也就是它的最突出的艺术成就和美学价值。

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