为什么陶渊明作为古代人能不为五担米折腰？

是陶渊明所处的时代局限以及陶渊明本人性格“缺陷”决定的。

作为时代局限，魏晋及南朝时期实行“门阀制度”，官二代、富二代普遍存在，社会阶层之间固化十分严重，底层人民想通过自身的努力，攀上更高一个层次，难上加难，基本是不可能的。出身破落家庭的陶渊明，对此十分不满。曾做了几次小官，比如参军、祭酒，都因不顺心而辞职。

作为个人性格的“缺陷”，陶渊明具有“叛逆”性格，看不惯“门阀”制度，看不惯官场作派，同时又刚正不阿，决不扭曲自己，同流和污，违心乞食。当了七品芝麻官以后，因不想正衣冠以迎接郡里派来的检查官——督邮，弃冠返乡，从此不再侍候朝廷。

我认为，两个原因中，社会的制度缺陷是主要的，是形成陶渊明性格“缺陷”的根由所在。“门阀制度”，基本阻断了社会由低向高发展的正常渠道，使整个社会处于僵化状态，自然要引起底层人民的强力反抗。陶渊明就是千千万万底层人民的典型代表。

至于陶渊明的性格，如果从当时统治阶级的角度来看，是有极大缺陷的，是很不合群的，是不可理喻的。若从底层人民的角度来看，则再正常不过。他代表了大批底层读书人的观点与情绪。宁可穷酸潦倒，也不为五斗米折腰。这也是正直读书人的骨气所在。所以，他的这一举动，一直被人们所传颂。

无独有偶，清朝时期的孙髯翁，才高八斗，学富五车，因撰昆明大观楼长联而闻名于世。此公也有铮铮硬骨，也不为五斗米折腰。年青时应试，因不满进考场要搜身，拂袖而去，从此不再应试。晚年穷酸潦倒，三餐难继。过世后葬于红河弥勒。他生前自撰挽联曰：

“这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；

此番去正好，诗债酒债，何曾亏欠着谁。”

令人肃然起敬。中国读书人的骨气是有传承性的。

“隐士”陶渊明是大家所熟悉的一个大家，“不为五斗米折腰”也是大家对于陶渊明最深的影响，世人皆赞他不阿谀奉承；但陶渊明的不折腰背后，除了他的性格之外和他的家境、人生经历以及社会环境等有很大的关系。

陶渊明的家境很好

世人皆认为陶渊明的生活可能比较清苦，但其实不然。就算陶渊明的家境再落魄，他家也不会差到哪里去。在当时的东晋时期，能够做官的，都算是家里比较有势力的，光有钱可不够。而陶渊明在做彭泽县令之前，就已经多次出仕了。而且当时可没有科举，也没有官府大肆鼓励人们上学，百姓受教育的机会也几乎没有。在大部分人上没机会上学的时候，陶渊明能够上学就足以说明至少他家早年的生活不会太差。

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而且陶渊明的祖父还曾经做过太守，在当时能够做太守的必定家里的势力不俗，更何况陶侃和陶渊明家还有关系呢，据后人考证，陶侃极大的可能是陶渊明的曾祖父。因此陶渊明的生活应该是无忧的，就算后来遭遇了变故，他对于钱的概念也不会发生太大的改变。别人追求的公务员工资，在他的眼里可能就是小钱。

东晋末年的环境

东晋时期的环境也没有比“竹林七贤”所在的魏晋时期好多少，东晋时社会也同样动乱不堪，朝堂的政治环境也没有好多少，甚至相比较于魏晋时期要更加的混乱。在这样的环境里面，及时行乐的思想下，有很多的人选择了追求自己的梦想，而放弃了做官，毕竟明天和意外哪个先来谁也想不到。

陶渊明画像

陶渊明虽在早起读书时有接受儒家积极进取的思想，但在那样一个老庄文化盛行的年代，影响陶渊明更多的是道教的思想，因此陶渊明积极的避世，也与当时的文化有关。毕竟陶渊明在思想上还是更加的理想化，不适合热闹的官宦生活，尤其是当时的政治环境一团乱，陶渊明受多了官场上的气，是很难对仕途再产生热情的。

陶渊明的人生经历

在陶渊明二十岁的时候，他就因为“弱年逢家乏”不得不出来求仕，那段时期他做的官职并不高，而且杂事很多，对于一个文人而言，这样的经历无疑是受辱的。直到陶渊明成为刘恒的参军之后，他已经是在积极与消极之间转换，在想努力和干脆放弃之间来回摇摆。

陶渊明画像

对于一个有才并且自视甚高的人而言，理想和现实的差距是非常大的，他们将自己看的很重要，但是现实往往会给予他们重大的打击，在这样的环境之下，过于理想化的人是容易产生避世的想法的。

陶渊明的几次出仕都不算满意，因此他在这样的环境下，会产生干脆就不要出仕的想法，也是正常的，毕竟在陶渊明的早期都没有遭受过打击，一时之间接受不了也是正常。

陶渊明的“不为五斗米折腰”的原因是非常复杂的，更多的原因还要等大家前去发掘。