曹操、刘备、孙权临终前，都留下哪些遗言？

曹操，孙权，刘备分别是三国里面三分天下的魏、蜀、吴的君王，即便如此，自古以来谁也逃不脱死亡的命运。

君王将相也不例外。当然他们也不例外。那么他们在临死之前都说了些什么呢？分别留下了什么遗言呢？

首先是曹操

曹操是一代枭雄，但是他在临死之前并没有提到天下大事，而是说了许多家长里短，近乎跟普通老百姓一样，这一点让很多人都没有想到。

大家都知道曹操是因为患上了头风病，却因不相信华佗，将华佗处死，自己也失去了救治的机会，因而死的，终年66岁，病逝于洛阳。

他在临死的时候对大臣们说道：

“孤纵横天下三十余载，削平群雄，一统中原，只有西蜀的刘备，江东的孙权，未曾剿除。孤死后，你们要尽心辅佐世子曹丕，以完成统一海内的大业。”

其次是对自己的后事做了一些安排，希望自己的丧事从简，各大将领，可留守镇地，不用大费周章。

陪葬之类的，不用金玉珠宝什么的，可将墓葬在与西门豹祠相近的位置，并希望善待自己的妻妾，歌舞艺人，表示她们跟了自己这么久也是不容易，把她们安置在了铜雀台。并嘱托自己的妻妾说道：

“我死之后，汝等勤学女工，多造丝缕，卖掉换钱以自给。”

可以看出，曹操临终的遗言是最为朴实真挚的一个。

其次是刘备

刘备是因为他的二弟关羽死在了吴国大将吕蒙的手里，一气之下，举国之力直奔吴国。但是却被吴国大将陆逊火烧连营，结果在夷陵之战中惨败。

经过这一场惨败，刘备几乎败光了所有的“家底儿”，自己也差点被俘，因受如此大辱，刘备一气之下，长病不起。因此，退守白帝城，并在白集城度过了余生，享年63岁。

刘备在临终前把诸葛亮叫到了身旁，这也就是三国演义里面有名的白帝城托孤。并对诸葛亮说：

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东汉末年，天下三分，魏蜀吴三国鼎立；无论是魏国的曹操，还是吴国的孙权，又或是蜀国的刘备，他们无一不是当年的英雄豪杰。所谓英雄一生，谁也逃不过身死一事，那么当时这三位三国之主的遗嘱又是怎样的呢？

曹操的遗言

“吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戍者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐，朝脯上脯糒之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。”

曹操虽一生没有称帝，但其一生挟天子以令诸侯，打下当时中国北方一片江山，其英雄才略却是让人十分敬佩。按说一个人身死后，特别像这种帝王般的角色，都会说一些自己的生平功绩，但我们看曹操的遗言，不仅对此只字未提，反而是交代一些衣服和妓女的处理问题，还说什么若后代没有什么作为，可以学编草鞋为生的交代。

刘备的遗言

朕初疾但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念耳。射君到，说丞相收卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未达，道三，可自求闻达。”

刘备的遗言通篇只有一件事，就是让自己的儿子刘禅好好读书，学习古人智慧，向诸葛亮多请教。然而他没有想到这“阿斗”是扶不起来的，要是刘备泉下得知多年后刘禅将自己的江山拱手让人，屈身于他人之下，不知会不会想起这当时的交代不过是一纸荒唐言。

孙权的遗言

“古之帝王如孤之享位者寡矣，赖父兄之灵，群臣之力，以有于今，吾复何求，今将就黄泉以从父兄，所欣慕也，惟汝幼弱，膺此大位，处强敌之间，不能不以为忧也。

吴非有大山绝壑之限，托于东海之上，然鲜有兵患，以魏蜀故也，两虎相斗，不暇于侧，使草类暂为须臾之欢，一旦胜负，而吾必随之矣。孤在位五十余年，内不能扶顺尔等，外不能接贤息民，方城之内，满目为墟，乃孤之罪也，汝立此颓垣，当以孤为戒，发扬先祖之德，切记，天下非一人之天下，乃天下之天下，与贤者共忧乐，与民共乏困，天或庶几成其德，不然，宗庙倾覆，社稷不享，汝之罪也。”

看孙权的这篇临终诏书，不得不说，当年曹操的慧眼当真没有实错英雄，“生子当如孙仲谋”。遗言中处处可见孙权不愧为当时三国中的一位仁帝，先是反思自己生平的不足，后又写到“天下非一人之天下，乃天下之天下，与贤者共优乐，与民共乏困。”这种亲贤远佞，与民同乐的劝告之语。不禁让人想起范仲俺的名作《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实为一位仁义之人所言。

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