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佛说爱情故事,佛说爱情故事18个

每个杰出的皇帝背后都有一代贤后,他们的爱情故事是怎样的呢?

在长达几千年的父系氏族社会体系中,女性的魅力是不能被掩盖的,历史长河中的许多皇后,她们地位尊贵,才华横溢,不仅和皇帝感情和睦,还为国家昌盛百姓和乐做了很多贡献。

汉高祖之后吕雉,今山东人,中国历史上第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是封建王朝时期第一个临朝称制的女性,她掌权汉朝政权有十六年之久。吕后当政的时候,沿用了刘邦休养生息的黄老思想,“与民休息”的国策,和行“无为而治”的政策,并且鼓励生产,修改汉法,继续重农之国策,有步骤地放宽经商政策等等,完成了刘邦遗愿,为维护皇室做出了巨大贡献。

汉文帝之后窦漪房,今河北人,由民女到宫女,最后成为辅佐文景武三帝王治理大汉江山的杰出女性,出身贫寒的她可以说备受命运的宠爱。也因为这样的出身,窦漪房同情百姓的悲苦,与文帝同节俭,减轻百姓负担,文帝时期“即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。”窦太后也是西汉最后一位拥附“黄老思想”的统治者,在她的影响下,充分传承刘邦时期的精神,把汉王朝推上了强盛的高峰。

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(图片来源网络,侵删)

汉光武帝之后阴丽华,“生子当如孙仲谋,娶妻当娶阴丽华”这句话大家应该都听过。阴丽华今河南省人,东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后,史料记载她“在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。性仁孝,多矜慈。”这样的恭良之人的贤名不在政治,而是远离政治,为了帮助武帝稳定朝廷局势,曾三度拒绝武帝封自己为后,开创了“后宫不得干政”的典范。

唐高宗之后武则天,山西人,是中国历史上唯一一位正统的女皇帝。她知人善用,不计前嫌的任用狄仁杰、张柬之、姚崇等人,稳当了政局,还大兴科举,形成了当时“五尺童子耻不言文墨”的文化盛况,最大化复兴了文化,为之后的盛世打下坚实基础。“上启贞观,下承天元”就是对她作为最完美的评价。

唐太宗之后长孙氏,长孙皇后贵为一国之母,但生活勤俭朴素,她所使用的一切物品,都以够用为限,从不铺张。她还带动儿子、嫔妃们都这样做。长孙皇后还是促成太宗雅量、接纳直谏的幕后推手。有一次,太宗怒气冲冲的回来,直说要把魏征给杀了。一问之下,原来魏征经常在众人面前毫不留情的提出谏言,让太宗觉得颜面尽失,所以太宗气得想把魏征除掉。长孙皇后听完太宗的话之后笑说:“恭喜皇上!臣妾听古人说:‘唯有明君,臣子才敢直言劝谏’,魏征敢如此大胆提出谏言,那表示陛下您有雅量,能接纳臣子意见,是个英明的皇帝啊!”太宗一听,才恍然大悟。

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宋真宗之后刘氏,今四川省人, 刘氏天生丽质,聪明伶俐,身为皇后的刘氏,从不像其他妃嫔只知争宠,她才华超群,通晓古今书史,熟知政事,每每襄助真宗,真宗根本离不开她。每日批阅奏章,刘皇后必侍随在旁。她也因为这样,在真宗身体衰败后,成为了宋朝第一位摄政的皇太后,也完成宋政权从真宗时代到仁宗时代的承启交接,为宋在仁宗时期的繁荣打下基础,辅佐宋仁宗创下“仁宗盛世”。常与汉吕后、唐武后并称,史书称其“有吕武之才,无吕武之恶”。

辽景宗之后萧绰,是中国辽朝女军事统帅、政治家。也是我们在民间戏曲中常常提到的萧后。辽景宗体弱多病,朝政多由萧后主持,后景宗崩,萧后才30岁,儿子才十二岁,孤儿寡母,孤立无援,在这样的状况下,她唯才是用,大胆任用耶律等人,稳定朝局,成就一番盛世伟业。

明太祖之后马秀英,安徽人,在妇女皆缠足的元代,马秀英坚不裹脚,故被人称为“马大脚”。她是位仁慈、善良、俭朴、爱民的贤后,敢于在明太祖施行暴政时进行劝谏。《明史》赞扬马皇后,“母仪天下,慈德昭彰”。朱元璋性情暴烈,为了保住朱家子孙日后的统治地位,不断寻找借口屠戮功臣宿将。对此,马皇后总是婉言规劝,使朱元璋多少有所节制,保全了许多忠臣良将的性命;而且善待后宫嫔妃,不为娘家谋私利,开创了明朝后宫和外戚不干政的风气。

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明成祖之后徐仪华,在朱棣还是燕王的时候就嫁给了他。在朱棣继位后竭力为自己“正名”的时候,徐皇后也倾尽全力相助丈夫。先后著有《梦感佛说第一希有大功德经》一部,《内训》二十篇,《劝善书》一部,意在推行针对女性的教育,并倡导修德劝善,为自己更为丈夫赢取民心。

清太宗之后孝庄,是中国历史上有名的贤后,她的独特之处在于她历经三代皇帝的政位之争,丈夫皇太极,儿子顺治帝,孙子康熙帝。丈夫亡故后并没有留有遗诏,身为庄妃的孝庄文皇后成为了儿子福临的坚实后盾,最终年仅六岁的福临登基为帝,可惜顺治帝早逝,孝庄又选择了年仅八岁的孙子玄烨为帝,再一次的倾力教导,大清盛世得以传承。在子孙的感恩下,使得他的徽号累加为“昭圣慈寿恭简安懿张强敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。

唐太宗李世民和文德皇后长孙氏可以说得上“君明后贤,”是一对模范夫妻。

出生于隋朝名门长孙氏,十三岁的时候嫁给了李世民,在公元618年(武德元年)李渊建唐之后,她被封为秦王妃。在唐高祖李渊执政期间,靠自己的德行争取李渊和后宫的那些人马支持李世民。唐建立之初,百废待兴,长孙氏不但支持秦王李世民征战天下,而且对高祖李渊侍奉到位,深得李渊喜欢。在秦王李世民与太子李建成产生矛盾之后,长孙氏多方奔走,尽力弥合丈夫与周围的隔阂。

在玄武门之变中,作为秦王妃的长孙氏,慰勉将士、力挺丈夫,这在当时成为一段佳话。在李世民登基之后的第十三天,长孙氏即被封为皇后。

当了皇后之后,长孙氏常常与丈夫谈经论道,谈古论今。她往往借古喻今,发表自己的见解。她的德仁有口皆碑。李世民一生征战,对良马有着超过常人的喜爱。有一回,他非常喜欢的一匹马死了。李世民很是生气,要杀了养马的宫人。马无疾而终,宫人自然是一肚子委屈。这时候,长孙皇后出来了,她举了晏子说服齐景公放过养马人的例子,李世民听了之后,放过了宫人。

为了支持唐太宗,避免外戚扰政,长孙皇后主动请求唐太宗批准,让自己的哥哥长孙无忌辞去宰执之位。

在唐太宗的朝臣之中,魏徵可谓一个诤臣,他常常在朝堂之上让李世民的脸挂不住。李世民因此心中很是不爽快。长孙皇后知道之后,就给李世民晓之以理,劝丈夫要始终记得容纳良言。

可以说,贞观年间出现君臣和谐的局面,有长孙皇后的大功劳。

唐太宗曾对房玄龄说过:皇后在各种政务政事上都能启发影响我,对我很其有好处。

用生死相随、鹣鲽情深来形容他们之间的友爱毫不过分。有一次,唐太宗生病,长孙皇后不离左右,她甚至准备“若有不讳,亦不独生”。这让李世民很是感动。

李世民也深爱着长孙皇后。隋末在太原期间,长孙氏生病,他亲自到石壁寺拜谒禅师。634年(贞观八年),长孙皇后在九成宫生病之后,李世民下诏修复天下名寺,为她祈福。636年(贞观十年),长孙皇后病逝,太宗悲伤不已,失去了贤妻良佐,他悲痛欲绝。在长孙皇后出殡的时候,唐太宗“亲临宵载,义追深远”,亲自为长孙皇后撰写碑文,并且在昭陵修建了专门伺奉长孙皇后的宅院。

一个德如雨露,行如春风的皇后用个人魅力影响着贞观年间的朝廷风气。长孙皇后在历史上绝对称得上一个“贤后”。

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