你心目中的“桃花源”是什么样子的？

感谢今日头条邀请，感谢悟空问答提出这个问题的朋友，让我有幸回答这个问题。一问百答，各有观点，不喜勿喷。

我们看一下题目中的主要内容，心目中的“桃花源”。我不知朋友们在学生时代，读没读过魏晋时代陶渊明写的《桃花源记》，提问者是否引用于此？若引用于此，那这个“桃花源”在现实中实际是存在的，只是世上极少有人发现，发现者，世上稀有。《桃花源记》表达了作者对人人和谐，自然美好，没有争斗，心无烦恼，芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。往来种作，怡然自乐，类似仙山琼阁的美好生活的向往。并非人间直接所见，因为文中有“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”

其实我过去因为生活所困，也很讨厌现实中缺吃少花，尔虞我诈，生老病死，烦恼重重的生活。对陶渊明《桃花源记》中那种无忧无虑的平安快乐生活也是极其向往。

在一九九九年，因包地正遭春旱，又拉了两千多元的外债，几于走头无路之时，走上了一世解脱，灵魂往生极乐世界的修行之路。经过一年多的精修，大彻大悟，对宇宙自然内外悉知悉见。闹了半天，整个宇宙自然是我自己唯一常恒永生大身，本来无一物，何处有烦恼，世上本无事，庸人自扰之。世间一切一切都是我们生活的助力，都有利于我们生活。所谓的烦恼，都是我们因无明着相，着相生情，生情有欲，有欲生贪嗔痴而至。正如《易经》中所说：一切元，亨，利，贞。利有攸往，无不利，吉。原来我过去心目中的“桃花源”就在眼前，就在脚下。人间就是天堂，红尘即是净土。

大王原作：

自然就是桃花源，

去此求彼更困难。

本来世上无有事，

只因我们心太贪。

破坏自然桃源无，

四处寻它它不见。

放下贪欲守中道，

眼前必现桃花源。

人面桃花诗典故

  博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。」女入，以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍，崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面秪今何处去，桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护邪？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」护惊起，莫知所答。老父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失。此日与之出[ 「比」，津逮本作「此」。]，及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶？」又特大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯，某在斯。」须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。