古人的神话创作依据的是什么？

中国古代神话故事自诞生开始，对我国文学的发展产生了不可估量的影响，揭开了我国文学发展的序幕。中国古代神话内容丰富，富含奇特的想象及乐观的精神、风格浪漫，以其独特的魅力滋养着我国的文学。

一、中国古代神话的起源

中国古代神话形成于漫长的远古时代，随着社会的发展与进步，中国古代神话也在不断丰富和创新。

远古社会生产力低下，人们普遍对自然界认知不足，只能借助想象以表达出支配自然的愿望。

因而神话中的各种角色和情节大都可以从当时的社会现实中找到对应的原型，如鲧禹治水、炎帝击石生火、神农氏尝百草、黄帝蚩尤大战。中国古代神话具有鲜明的现实性，其故事内容于现实生活，立足于现实，又高于现实。

在认识和改造自然的过程中，人们将自己对自然的想象融入其中，从而赋予了神话强烈的浪漫主义特色。现实主义与浪漫主义的结合，正是中国古代神话的一大特点。

二、中国古代神话的内容

神话是古时先民通过夸张的想象，向人们诉说对自然、社会现实的认识的方式和理想愿望。

对此，茅盾先生定义为：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的。”

其主要内容可以简单地概括为“创世纪神话—世界如何诞生”和“面对自然挑战不屈不挠的英雄式的人物”，从盘古开天辟地到西王母与不死药，从华胥氏踩雷神脚印有感而孕到仓颉造字，从皇帝统一之战到有虞氏舜帝的民族进一步融合等等。

我们可以很清晰地看到，这些映刻着古代先民生活痕迹的记录，已经由原来的简单符号，发展成具有逻辑性、情节性的篇章故事，甚至很多还具备了原始初期的积极乐观的精神追求和浪漫主义手法。这些神话故事可以说，既是远古人类的发展史，也是文学的起源史。

三、中国古代神话对于后世文学创作的影响

从艺术形象的角度来说，神话故事为后来的文学创作可以说勾画了主人翁式的雏形，《山海经》中的鬼怪形象被屡次借鉴，尤其如九尾狐的角色，不论是在民间故事还是奇志怪谈中都屡见不鲜可见，古代的神话故事为我国文学的创作，可以说是提供了源头活水。

受其影响的文学作品，如先秦诸子的散文、唐代的传奇列传、元戏曲等。

其中，《诗经》是最早受神话影响的文学作品，《诗经·商颂·玄鸟》中有“天命玄鸟，降而生商”写的就是商的始祖契诞生的传说；唐代浪漫主义诗人李白，其诗风颇具上古逸风，“上可九天揽月，下可五洋捞星”。

李少红凭借《大明宫词》和《橘子红了》，留名中国影视史了吗？

要想解答这个问题我们先看看李少红是谁，《大明宫词》和《橘子红了》播出后的现象。

李少红，1955年7月17日出生于江苏苏州，中国内地女导演，毕业于北京电影学院导演系，1983年，李少红开始参与影片导演的工作，之后李少红执导过无数电视剧和电影，均取得了不俗的成绩。

《大明宫词》是陈红，归亚蕾，赵文瑄，周迅等联袂主演的历史题材古装电视剧。2000年3月30日在中央电视台电视剧频道播出。

该剧以武则天与太平公主这一对母女一生权力和情感的矛盾争斗为主线，讲述了一个充满传奇色彩又饱含人生力度的故事。

《橘子红了》是一部由李少红执导，归亚蕾、周迅、黄磊、寇世勋等主演的家庭伦理电视剧，改编自琦君所著的《橘子红了》

该剧讲述的是一个发生在中国清朝末年的江南小镇上，由容家大太太和佃农秀禾为代表的传统女性，以自身的经历反抗封建婚姻制度而演绎的有关觉悟与抗争的动人故事。

这两部剧播出的时候都是现象级热潮，在播出的当年都取得了收视冠军，也分别获得了很多奖项，这些就不一一表述了，我想说的是这两部剧可以说是李少红直到现在都不可取代的代表作，这两部剧也将周迅捧到了一线小花的位置。

而到目前为止，中国影视史还没有那部剧能像李少红这样把女人之间的戏拍的如此出色，无论是《大明宫词》母女之间，《橘子红了》妯娌之间，都给人留下了深刻印象。光凭借这几点，我觉得足以让她留名中国影视史了。