《白鹿原》讲得是什么故事？

传说中白鹿庇佑的白鹿原上，世代居住着同根家族白、鹿剧照两姓子孙。时代变迁，清朝覆灭，民国建立。现任族长白嘉轩（张丰毅 饰）之子白孝文（成泰燊 饰）、乡约鹿子霖（吴刚 饰）之子鹿兆鹏（郭涛 饰）与白家长工鹿三之子黑娃（段奕宏 饰）情同手足，成年后各赴前程。黑娃与渭北郭举人家的小女人田小娥（张雨绮 饰）私通败露，田小娥亦被族长拒于祠堂之外，两人遂迁至慢坡窑洞内度日。加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命浪潮，黑娃成为中坚力量，国共分裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖乘机霸占独自留守的田小娥，并设计利用她陷害下任族长白孝文，引发族内轩然大波……风云变幻的时局下，素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断，古老的土地面临着翻天覆地的变化。

《白鹿原》是一次透析国人心灵与欲望裂变的精神史诗。它是白鹿村族长白嘉轩困顿磨难中秉承一生的仁义守己，是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸，是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命，是其子黑娃对低贱人生的愤怒不甘，是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，是其子鹿兆鹏把握命运的自觉革命，而让天下所有男人乱性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人，直至悲剧的来临。

前一个月刚刚看完了《白鹿原》这本书，看完之后就立刻去看电视了，看得是张嘉译那一版的，感觉差距很大，原著的很多味道都拍掉了。

下面由我来介绍一下《白鹿原》这本书吧！

书中讲述中国从清末到解放战争时期一系列的事情，书中的人物经历了清末，北伐，民国，抗日战争，解放战争。

《白鹿原》当中的白是指族长白嘉轩的家族，鹿指的是原上有名乡绅鹿子霖的家族，两家人就像原上的两只猛虎一样，拼命地争斗，一山岂容二虎，哪怕一公一母？

族长白嘉轩自出生以来就克死自己的妻子，接连娶了六个妻子，结果六娶六丧，并且急死了自己的父亲，但是白嘉轩的母亲就是不幸这个邪，哪怕卖家卖地卖车买马也要帮儿子娶到媳妇，最后娶到了仙草，并且更加奇怪的是，仙草居然和白嘉轩同床的时候居然活了下来，仙草是白嘉轩的妻子，也是白嘉轩的一剂灵药，时时刻刻滋润着白嘉轩，这就是《白鹿原》的开头，也是故事的第一部分。

白嘉轩在书是一个顽固，永不屈服，勤劳勇敢，不敢越雷池一步，一心守护族人和土地，有远见和见识的封建地主，他是封建的代表人物。

他的出生就代表着他的使命，他的父亲是白鹿原上的族长，父亲死后，他直接继承了族长，守护整个白鹿原。他要做到的就是让白鹿原和外界永远保持封闭，与世隔绝，让原上的人都能安居乐业，繁衍后代，生生不息。白鹿原是一个独立的社会，他能自己自足，就像桃花源一样。

族长白嘉轩为了原上能变得更好，想实现大同社会，就和姐夫朱先生制定了乡约，刻在祖宗面前，警示着后人，要求后人按照乡约来做。白嘉轩对待任何人都是仁慈和友好的，特别是对他忠心耿耿的长工鹿三。

鹿三的儿子黑娃没有学了，白嘉轩就帮他付了上学的粮食，但是黑娃不思图报，总觉得白嘉轩腰挺得太直了，黑娃不想像他爹一样帮白嘉轩一辈子做长工，后来就自己跑到了别的村子。黑娃看上了别的村子里面老爷的妾田小娥，田小娥生性浪荡，和黑娃你情我愿的，但这种爱情在白鹿原当中不被允许的，黑娃被父亲鹿三赶出了家门，和田小娥住在破烂的窑洞里面。

和白家做了一辈子对手的是鹿家，也就是鹿子霖的家族，他也是白鹿原上的核心家庭，总想着抢夺白嘉轩的族长之位，总是和白家攀比，从中间使绊子为难白家，鹿子霖生了两个儿子，都比较争气，大儿子鹿兆鹏，小儿子鹿兆海。而白嘉轩生了两个儿子一个女儿，大儿子白孝文，小儿子白孝武，还有女儿白灵。

为了更好的斗死白家，鹿子霖心生一计，用田小鹅用色诱白嘉轩，让他名声扫地，结果不出鹿子霖所料，白孝文被白嘉轩赶出了家庭，并且断绝了关系。鹿三实在是看不惯田小娥祸害这么多人，就把田小鹅杀害了。这是故事的第二部分。

故事的第三部分就是自从田小娥死后，白鹿原就面对着一系列的天灾人祸，干旱，饥荒，寒冷，国民党夺粮食等等事件，但是最后一一渡过了。

在故事的最后，就如鹿子霖所说的那样，斗了一辈子，“鹿家最后还是输给了白家。”最后鹿子霖的大儿子鹿兆鹏和鹿兆海都死了，只留得他一个孤家寡人，他也被当作典型被人嘲笑，一切烟消云散，最后疯死了，死的时候身上屎尿都结成了冰，死得相当凄惨。

但是对于白嘉轩来说，他从来也没有赢过，也从来没有想过去赢鹿子霖，他只是想坚守好这片土地罢了，和鹿子霖的争斗也只是万不得已罢了。白嘉轩也失去了他最爱的妻子仙草和女儿白灵，大儿子白孝文也是一个忘恩负义，不讲道义，道德败坏的人，他也没有赢。

正如那句话所说的，人生可能从来没有真正的赢家，又何必娶斗个你死我活了！当然，除了争斗之外，还有书中还有许多打动人的东西。

有哪些民间传奇故事，令你难忘，讲出来和大家分享一下？

我小时候，最爱缠着二婆给我讲故事。因为二婆快70岁，是小脚，不用去生产队修“大寨田”（那时全国各地都在农业学大寨）。我天天到她跟前围着她转。

离我家300多米处，有棵巨大的青檀树，树杆有两人合抱那么粗，整个树像一把巨大的伞，遮盖有半亩地的面积。每到天黑，没有谁敢从树底下过。天天晚上半夜里，树上总发出一种怪叫声，阴森可怕。白天，家长也反复叮咛，不允许我们小孩子到那棵树下去玩。

每天晩上，尤其是半夜时，从那棵里发出怪叫声，一会儿大，一会儿小。二婆说那树是500多年前，这个村的一个胡姓人家，嫌弃儿媳妇娘家穷，嫌弃儿媳妇儿不懂礼数，嫌弃她做饭不好吃，活活将娶过门不到一年的媳妇儿给折磨死了，死后也不给弄个棺材装敛，就用竹席子一卷，埋在青檀树下，从此以后，天天晩上有一种怪声音，不久，这个媳妇儿的婆婆疯了，满嘴狂言，说她死去的儿媳妇儿要杀她，要拉她到阎王爷那里去评理。这婆婆满村跑，白天晚上不睡觉，嘴里又不停地说。有一天，她家人没有看见她，出门寻找，结果在青檀树下吊死了，舌头伸得老长。三十年过后，这胡家半夜房子起火，一家五口人被活活烧死。村里人都说是那个儿媳妇儿的魂魄来报仇，点燃房子烧死全家。

这家人死后，这个树晚上再也没有什么叫声了。谁知道自从国民党军队从村里经过时，一个连长晚上糟蹋了村里的一个寡妇，事后还把寡妇给枪杀了，从那之后，这棵树晚上半夜又有怪叫声传出，而且阴森诡异。

直到1969年的一天晚上，忽然电闪雷鸣，一个炸雷把那棵青檀树拦腰劈倒，火光冲得好高好高，又忽然暴雨骤至，又把火浇灭。

第二天，树民都前往观看，只见有几十只被烧死的大鸟（因为烧焦了，看不出是什么乌，每个鸟有二斤多重，有人说是野鸡。）。还有一条被雷劈死的足有二尺多长的大蜈蚣。有老人说那是蜈蚣精，如果雷不劈死，这蜈蚣精将来会变成女人，就跟白素贞一样。

剩下的那棵青檀树桩，十几年后烂掉了！自从雷劈后，村里每天晩上再也没有听见什么怪叫声了！

听说过去一对年轻夫妻，种田为生，过了几年，收成总是一般。

夫妻二人就去集市找算卦先生算一算，何时能富，有个算卦先生说：你二人是穷命人，一生都富不了，就过穷日子吧。

夫妻二人想，这个算卦先生算得不对，我们勤劳动，省吃俭用肯定能富得了。就又找了一个算卦先生，也是那样说的，又找一处去算，按生辰八字推算，受穷的命，说得和前边算得一样。

夫妻二人心里常常郁闷，要一生受穷，谁能高兴。

有一天，吃了晚饭后，妻子看到南邻家墙下放红光，就告诉男人，男人很远望去，就是一个劲放着光亮。:男人心想，听说放光处有宝物，就走到南邻墙下，用红绳圈上那地方。

第二天，天刚亮，二人就用铁锨，镐头，刨那红绳圈的地方，挖了有一尺多，有石板响声，把土去掉，揭开石板，哎呀！一瓮金圆宝。夫妻二人把金元宝搬进屋内藏了，把挖的土填上。

二人心里非常兴奋，以后再不信服算卦相面，观阴阳宅，还有什和尚道士的了。

有了很多元宝就富了，置了一百亩良田，建了一片庄院，有看门的，做饭的，还雇了长期农工，饲养牲口的，真的是家大业大，骡马成群，鸡鸭满圈。

有一天，来了一个穿破袈裟的和尚化缘，就是向他家要银子，门卫报给主人，说和尚化银子来了。主人说，把他赶走，我家没有银子。

门卫就对和尚说，赶紧走吧，我家主人没银子。和尚拿出大笔，蘸满墨水，在墙上写上一首诗句：

你到西江问子平，

子平说你穷又穷，

你为什么过财主，

南墙底下放光明。

写完诗句就走了，门卫赶紧去报给主人，主人出来看了诗句，心里很明白，这和尚不一般，赶紧追赶上和尚叫回，付给了和尚五十两银子。

魂飞魄散九层崖，泸州近半个世纪前，一段孽情背后的悲惨往事

川江城市有很多，但是泸州绝对是其中不可或缺的一个。沱江最终在这里与长江交汇，八百年航运历史，造就了曾经五方辐辏，通江达海的繁荣，也是当年在川东南仅次于重庆的城市。

很多人说泸州人跟重庆人有很多相通和相似的地方，比如天生的重庆，就有铁打的泸州。比如重庆有抗元的钓鱼城，泸州就是不屈服铁骑的神臂城。重庆有朝天门，泸州就有管驿嘴。重庆人豪爽，泸州人耿直。总之就巴蜀而论，巴人性格就是那么相近。川江上打拼泸州人，自有一股子冲劲和血性。

当然这里倒不是硬要跟重庆套近乎，各处是各处，各有各的造化。城市级别而言，泸州没有办法去比较。泸州人的性格里面，还有一些不同。

但是这座城市，虽然小，却有它自己的文化魅力，只是我们直到今天都不善于去表达和推广，而且也不太喜欢去研究自己的过去，多数泸州人热爱家乡，但是也有一些不自信在里面，就是文化的积淀上面，我们缺少人去挖掘整理以及普及，总是有些捉襟见肘的感觉。其实大可不必。

今天沽酒客不给大家谈正史，谈谈民间故事，但是这一次的民间故事则不会说得太久远，也不是神话，它曾经真实发生过，但是由于年代的原因，沽酒客将隐没真实姓名，对时间和一些情节也做了艺术加工，希望这样的悲剧不要再发生吧。

泸州长江边有一个地方叫九层崖，也叫九层岩，但是无论是崖还是岩，泸州人习惯读成ai(癌)，这是方言发音的问题。

长江一带的临江崖很多，形成了很多有趣的景观，也激发了历代文人墨客写诗作画。比如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，今天你去泸州兆雅的新溪子临江处，还有这样的感觉，当然两岸猿声是没有了，这些崖岩石壁就是那所谓的万重山。

在沙坨子二道溪方向就有这个九层崖，当年还有纤夫从这里攀岩，也有河边燕子在这里做巢穴，斑鸠沙石的地貌，并不适合种植也是一条路。

新中国成立后，这里倒没有了以前船来船往的热闹。再往前走，就是热闹的小市镇了。小市自古就是泸州水运码头重地，也是袍哥人家聚集之地。小市比不上过河的老城区大市，但是小市也曾经因为“余甘”渡口，上码头、中码头、宝莲街、转角店而繁华。

在那个特殊的年月，人们为之疯狂，也为之惊慌失措，后来渐渐归入平静，青春的荷尔蒙需要宣泄。其实与其成群结党的到处惹是生非，倒不如谈恋爱更好。泸州那个时候还没有谈恋爱的说法，叫产拍子，今天流行耍朋友。

听奶奶讲故事（1） ——他向上盖，你就往下挖。

解放前，我奶奶是村上的妇联主任。街坊邻居们总喜欢找她说说家长理短，调解矛盾缓解纠分。可有一人就是“倔驴”脾气，横竖不吃，硬是让她治了一下。

原来，这户人家想在自己房上盖阁楼，这在农村是有讲究的。你修房盖屋，四邻需同意才行。这倔犟户杨言到：“我在自己房上盖阁楼，想盖几层想盖多高谁也管不着”！可后院主坚决不同意，因为前院加高房屋，挡风挡光是小，破坏后院风水为大。于是前院盖后院拦，盖盖停停，吵吵闹闹，闹的很不愉快。

奶奶给他们调解几次，“倔犟”户就是不肯退让。后院主很是着急，准备找亲戚朋友，集中人员一齐把前院正在垒的阁楼掀掉。奶奶知道后，找到后院主，阻拦他不要这样做，以防造成打群架流血事件。并给后院主岀主意说道，“你不用人去掀，他自己就掀了”！“他向上盖，你就往下挖”。后院主顿时明白许多。

于是，前院又动工继续往上盖，后院也不再拦阻，不再吵说。只见后院主在他院内安上辘轳、备好镐、筐等挖井工具，贴着前院墙根往下打井，并传言：“我要在院里打井挖洞，这是我家院，谁也管不住”！

一连几天下来，前院阁楼往上垒，后院挖井也越来越深，两家互不服气。后来，前院主越想越不对劲，后院挖井、挖洞，都将影响前院房基安全，有房倒屋塌的危险。于是，就托人找奶奶要与后院说和。几经调解，最后两家各自恢复原墙旧界，言归于好。

“你向上盖，我往下挖”一事，后来成为邻里乡亲的一段佳话。

《挪威的森林》讲述了一个什么故事？

当年看《挪威的森林》十七八岁，正上高中，那时村上正是当红，在东亚，那时我对日本文学的印象就是柔情，细腻，怀旧，就像日本的女人，让人一见就想扑上去，开个玩笑，哈哈！反正总是希望自己很深沉，很深情，很文艺。在学校门口的流动书摊上买了这本书，那人骑着个三轮车，每到周五下午就赶过来，知道学生周五回家的时候，买书的机率比较大。因为周末有点时间看书，那时候实在是太忙了，能挤出半个小时看小说都是一种奢侈！

就在某一个周五的下午，我兴冲冲地买了这本书，《挪威的森林》。我那时候畅想，这一定会是一本非常美丽，非常唯美的故事，一本让人流连忘返的书籍，就像我看过的那几本令我神魂颠倒的书，仿佛给了我一个全新的世界。

《挪威的森林》的那个开场，真是让人觉得深情极了，怀旧极了：

“三十七岁的“我”坐在波音747客机上，在飞机落地后，候机室传来的那一首《挪威的森林》不禁勾起了“我”对往事的追忆。如作者所言“那旋律一如往日地使我难以自已，不，比往日还要强烈的摇撼着我的身心。”

故事的主人公叫渡边，他的朋友叫木月，木月的女朋友叫直子，那时候他们上高中，不过那已经是二十年前的事情，故事就在主人公的回忆中徐徐展开。

木月自杀了，这件事情在渡边与直子心中都留下了深深的伤害。一年后，他们偶然相遇，相似的经历使他们熟络起来。直子二十岁生日的时候，他们发生了关系。可是一早直子便神秘失踪了，原来她去了一家精神疗养院。就在渡边与直子若即若离的时候，她在一家小饭馆认识了绿子。绿子活泼开朗，热情体贴，他又与绿子纠缠在一起。就在渡边在两人间不知所措的时候，直子自杀了。这个消失使渡边陷入了更大的痛苦与彷徨。在玲子的帮助下，直子精神病医院的室友，渡边慢慢走出抑郁。

这本书性描写太多，太辣眼。把我当年害得很痛苦，我把那本书在我家后院烧了。我当年也很彷徨，不知道怎样拯救这个世俗的灵魂。很显然，这本书并没有给我答案。不过现在想来，这本书还是有它的价值的。不过定力不够的年青朋友慎入哦！