你怎么看待《二十四孝》中卧冰求鲤的故事？

“卧冰求鲤”是孝道的经典故事，在民间广为流传，这个故事讲述的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，王祥也因孝名和功绩被加官晋爵。这个故事如果仅是体现孝道一个含义就不会被后人津津乐道。十二十页认为王祥的继母虽然“不慈”但他为继母已经做到了“卧冰求鲤”体现了他把尽孝这件事已经做到了极致，其次，还体现了方法总比困难多的道理。也说明了“孝”可以名利双收。

“卧冰求鲤”最早出现在干宝《搜神记》卷十一：

后由元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

无论是《搜神记》还是《二十四孝》都讲述的是，一个叫王翔的小伙子，非常不幸，年幼丧母。本来父亲很疼爱他，但是由于继母在父亲面前经常说他的不好，父亲也就不待见他了，每天让他打扫牛棚。

对于很多人来说，当这样的继母提出想吃鱼，可能会不情愿去捕鱼。但当王翔继母提出想吃鱼的时候，他立即去找鱼，但是由于冬天河面结冰，无法捕捞，王翔又是非常孝顺的人，于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事。

看了这样的故事，不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的，有这样的继母更是不幸的，并且还受了不公的家庭待遇，冬天不穿衣服在冰上，这样对身体的损伤是很大的，一方面是看到了继母的无理要求，另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了极致。相比之下，很多人都做不出这样的事情，真是因为如此，这个故事才能被后人不断传颂。有个新编“卧冰求鲤”，当王翔把鱼拿回家后，母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯。所以说，无论是刁难还是刻薄，都能用自己真诚的孝行来化解，也就顺应了百善孝为先的真理。

“卧冰求鲤”的故事大约发生在公元前210年左右的西晋时期，正是因为“卧冰求鲤”的意义深远，所以被称为二十四孝之首，而故事的发生地是在孝河（孝感河），这条河也正是因为这个故事而命名。

只要思想不滑坡，方法总比困难多。

哪怕是苛刻的继母，哪怕是冰天雪地，哪怕是九尺冰层，都抵挡不住王翔的孝。相信王翔在面对冰层的时候，是在积极的思考，是在想如何捕鱼，并没有退缩。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法。俗话说，无论事情多么艰难，无论情况多么困难，只要我们积极面对，动动脑筋，目标坚定，最终就能找到解决办法。捕鱼是王翔的目标，最终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼。

但对于大部分人来说，面对困境和挫折时，脑海中会出现退缩的想法。导致自己一筹莫展，或者使自己非常的焦躁，可能判断力和决策力都出现失误。

如果王翔没有拿回鱼，继母的态度可能永远不会变，这就是个恶性循环，而王翔一直在用孝心感动着继母，不仅感动了继母，王祥还因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。名利双收。

【结语】

首先声明一下，我不赞成“卧冰求鲤”这种做法，虽然在现实生活中我也是个孝顺的儿子，也主张大家首先把对父母的“孝”和对国家的“忠”放在首位。

我以为握冰求鲤的做法有以下不妥：

一是因为如果为了表达孝顺母亲，那么弄出鲤鱼的其它方法应该还是有的，为什么一定拿自己的身体去融化冰雪呢？

二是即使把鲤鱼从冰中弄出来了，他的母亲也吃到了鲤鱼，那么这个孩子他的身体是不是会受到伤害呢？为了让母亲满足，儿子病倒了，这样的做法理智吗？

三其实这个典故也未必完全是事实，它只是极度夸张的表现一个“孝”字，是二十四孝之一。它里面的故事全部源自传说、神话，多带有加工、夸张，目的是起到较好的教育意义。

你知道这个典故的来历吗？卧冰求鲤，这个典故是二十四孝之一，是元代人编辑的。然后它最早前是出现在《搜神记》里面，这本书里面说的是时，有一个叫王祥的人，为了让母亲吃到鲤鱼，亲自卧在冰上融化冰块，然后达到求得鲤鱼的目的。

王祥这个人在历史上是有的，他也确实是一个大孝子，孝顺的名声在当时是很大的，以至于他因为孝顺而被封官，从“县令”一直做到了“太尉”，并且活到了84岁的高寿。在那个时代这个人可以说是福禄双全，也是孝顺，给他的福报吧。

我是完全赞同中华传统文化优秀内容，但我坚决反对一些不符合人性的极端的做法。即使有人真的这么做，我们也不能作为正面的典型，大肆的宣扬。