有多少人知道诗人汪国真？

飞花《作娟悟语》前文评价过，因喜欢二次再评。汪国真是共和国成立之后，我最喜欢的诗人没有之一！他的诗意境好，文字朴实无华，积极向上，对人生，对爰情，对理想，对自然都有尚佳吟诵。很为他抱不平。无论生前还是现在争议不断，我百思不得其解，为什么呢？我只是一个普通读者，只能站在欣赏的立场上考虑问题，也可能不够全面，不够深遂。那么站在专家的立场上考虑，难道读者的喜爱不是最好的证明吗！二十五来正版一印再印，盗版从末停歇又怎么解释哪？一九九七年北京零点公司，在北京，上海，广州，深圳，重庆五大城市，对十八岁以上的公民问卷调查，在新中国出生的诗人，汪国真名列第一。二零一四年习主席在ApEC会议上引用了汪国真的诗。我没有置问的意思，这是心中的疑惑，不说出如鲠在喉。

试想站在汪诗人的角度，自己千辛万苦，用心灵和灵魂写出的诗歌，得不到同行的认可甚至于诋毁，心中是什么滋味？如果我们换位思考，你会做何感想哪？肯定是不快和郁闷，后来转战到书画和作曲也是无奈之举吧！得不到诗歌界和高质量读者的肯定，还说他不是真正的诗人，那么诗歌艺术的标准又是什么哪？高质量的读者又是些什么人哪？我们是外行，可能不应该评论，但我们是他的忠实读者也想知道个究竟。我同意网友渐行渐无踪的看法。

那句没有比脚更长的路，没有比人更高的山的诗句，充满了哲理。告诉我们人类是征服自然的英雄，任何困难都会被人类踩在脚下！人能走遍世界，人能攀登任何高山俊岭。和毛主席的可上九天揽月，可下五洋捉鳖的词句的哲理相同。主席的诗词无人能及。汪国真的《感谢》《热爱生命》都令人感动。喜欢汪国真的诗看过来。

原创/顾作娟。图片来自网络。

有的人嗤之以鼻，有的人不以为然，有的人独好这口，究竟如何评价汪国真？

以一种诗歌，以自己的无数诗作，汪国真填补了那个时代的一段空白，成为时代一个不可抹掉的文化符号，汪国真的诗，是那一段文化沙漠中种植的一排排绿树，曾带给我们一些美好的风景与精神的慰藉。

无疑，汪国真的诗激励过我们。记得那时年少青春，新世界正开始在懵懵懂懂的我们面前徐徐展开，无论是现实还是心理，我们太需要一种热情，来激发我们面对新世界的满怀希望，我们太需要一种语言，来抚慰我们刚经历文革又面对未来的惴惴不安，我们太需要一种抒情的姿态，来完成与塑造当下的自己。

记得我买过汪国真的一本薄薄的诗集：《年轻的思绪》。不管是否仔细读没读过，我们都把它抄在笔记与日记本里，装饰或者充实自己。我们有时还摘一小段，把它写进课堂的作文中，表达同时代的情思。我们也在写给朋友们的信中引用一些，来相互共勉或者客套客套。我们当时以为，诗人和诗歌，就是这样子的，甚或应该是这样的。

没错，汪国真的诗，明朗，直白浅显，象一种抒情的段子，哲理性极强，几乎就是一种比喻式的格言或警句。时过境迁，回头仔细一看，汪的诗富含哲理但又只是一些大路货的哲理，没有独到视角的思想性。满是格言警句但又缺少让人回味无穷的含蓄与诗意，多用比喻等修辞但独特性艺术性明显不高，貌似深刻但诗作本身没有形成浑然的意象或诗学境界。

是包含思想观念文学视野存在诗学的时代进步了，还是汪国真现象仅仅是一个偶然的文化机遇？

不可否认，作为一种诗歌类型，这样的诗同样有其存在的价值与土壤。作为一种诗歌样式，这样的诗同样有许多人喜欢和坚持。作为一种诗歌精神，这样的诗甚至有其存在的某些优势。一句话，汪国真的诗，一笔抹杀不可，奉为经典不能。至少，你不能阻止别人依然喜欢！

作为一个文化符号，这已经是某种方式的肯定，说明汪国真已进入文化。君不见，许多人写一辈子的“高深”的诗，貌似在文化之中，其实最终却还在文化之外呢！！

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