老子在《道德经》中是否有提到过他对学习的态度呢，如何评价？

老子在《道德经》中多次提到学习的方式及其态度，对我个人启发比较大的有三句：一、“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”。这句可能是人们比较熟悉的一句。益是增加，损是减少，这个没有异议。问题是增加什么，减少什么。首先，这句话说明老子并不反对学习，他年轻时也是周朝国家图书馆馆长，学习先辈的知识，积累能力，技术是一个必要的过程。但老子也同时发现了学习所带来的问题：不断增长知识的同时，也在不断的增加机诈之智，增长我漫，让我们的心灵不再清净，不再纯粹。所以后面提出“为道日损”，要损去那些知见下的伪装：自以为是，高高在上的熬漫：损掉错误的生活态度，观念，净化自我心灵，才能让道心显现。老子提出的绝学无忧，也决对不是反对学习，而是不要让学习使自己更加困惑，增长愚痴的知见束缚自己的心灵。

第二句是“善人者，不善人之师：不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”。这句话是我们学习实践的一个最好的方式和态度。人的一生会会碰到各种类型的人和事，有良师益友，肯定也有所谓的品德底下之人，有能力强的，也有能力弱的，我们珍惜那些可以帮助我们进步的因缘，但也要用慈悲心看待那些所谓不善的因缘，他们一方面是我们引以为戒的学习对象，另一方面也是需要我们帮助，共同进步的家人。“是以圣人善救人，故无弃人。”

第三句“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”。这就是老子的学习目的。我们现在很多地方兴起国学热，这应该是好事情，也是国家大力提倡的。但是有很多国学学校不是注重孩子的心灵成长，道心及伦理观的培养，只是从表面模仿古人穿衣，行礼，这就本末倒置了。学习优秀传统文化，不是为了反古，复古，而是在学习圣贤的智慧，让当心下的自然生态，人文环境更加和谐，心灵净化，这才是老子提倡的学习道的终极目的。以上三句就是我跟大家分享的有关老子学习态度方面的体会。

首先老子曰:吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，何谓知？为学日益谓之知，所谓行呢？为道日损谓之行，其次曰:上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，是谓:闻道有先后，而士(人)有三智(知者不言，言者不知者，信者不疑，疑者不信者，不知不信，不信不知者)，知不知，上，不知知，病，夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病，善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善矣！信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信矣！道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然(人法地，地法天，天法道，道法自然)，信不足，有不信，古之善为道者，非以明民，将以愚之，俗人昭昭，我独若昏，俗人察察，我独闷闷，曰:塞其兑(无视)，闭其门(无听)，挫其锐(必静)，解其纷(必清)，和其光(同天)，同其尘(合道)，是谓玄同，曰:致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，天地之间，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中，夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根，绵绵若存，用之不勤，大国者下流，天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下，此致虚极，守静笃之妙徼也，常无致虚极，无以观其妙，常有守静笃，有以观其徼，