古代历史中，你认为哪一个酷刑最残忍？

不知道大家有没有见过菜市场里的牛蛙，每每见到它们，我就会想起一种酷刑――剥皮。相比之下，这也是我知道的酷刑中的最残忍的一种了。

剥皮，顾名思义，就是把人身上的皮给生生的剥下来，而且还是人在意识清醒的情况下进行的，可能这种感觉不好想象，就说一下我们平时的经历，我们的指甲后面有时候会长倒刺，一个不小心，顺着倒刺撕下了一小条皮，你会感觉到钻心的痛，而且不管碰到什么都会痛，这种疼痛还会持续几天。

而剥皮，作为一种酷刑，不在官方规定的死刑处死方式之列，和有一些酷刑一样，太残忍了，对于受刑的和行刑的都有影响。但在历史上还是被多次使用过，并见诸史籍记载。

剥皮怎么剥呢？先是由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，就是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来才发展成活剥。

而要说哪个朝代剥皮最恐怖，我首推明朝，明朝时，剥皮之刑用得最多、最狠。从明初的太祖皇帝朱元璋，到明末的张献忠，很多人为了维护自己的统治，大肆用剥皮之刑。就拿朱元璋开国的时候来说，为巩固自己的统治地位，他发明了“剥皮揎草”。据叶子奇《草木子》记载，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。府州县衙附近，都要设立一座厅堂，祭礼土地神，若需要对某人实行剥皮就在这里执行，因此这座厅堂便叫做“皮场庙”。洪武年间，宫中的太监犯了死罪应当处死者，一般都不用斩首，而是凌迟或者剥皮。朱元璋的宫禁甚严，太监如果有娶妻者，也要处以剥皮之刑。明初开国功臣蓝玉被处死之后也剥了皮，朱元璋还下令把他的皮传示各省。因为蓝玉的女儿是蜀王妃，蜀王朱椿就把蓝玉的皮保存下来。明末张献忠占领成都时，他看见端礼门楼上供着一尊人像，穿着公侯的华服，皮肤和手脚都是人的肉身，一打听，才知道这就是蓝玉。

所以说，剥皮之刑是最残忍的酷刑。

凌迟，又称脔割、剐。世称“千刀万剐”。是封建时代死刑中最残酷的一种。

宋初的钱易形容说：“身俱白骨而口眼之具犹动，四肢分落而呻痛之声末息”（《宋文鉴》卷四三）其残酷可以相见。

《清史稿•刑法志》：“凌迟，用之十恶中不道以上诸重罪，号为极刑。”

十恶，指十种最严重的罪行。

汉代的《九章律》已有不道、不敬的罪名，至北周、北齐，法律上虽已有重罪“十条”的名目，尚无“十恶”的名称。隋代制定的《开皇律》，始著十恶之名。自此以后，历代相沿不改。据《唐律疏议》，十恶的具体条款及内容是：

一，谋反。指企图推翻君主，改朝换代。

二，谋大逆。指企图毁坏皇帝的宗庙、埋葬皇帝的山陵、皇帝居住的宫阙。

三，谋叛。即图谋叛国、从伪。

四，恶逆。指殴打及谋杀祖父母、父母、杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母者。

五，不道。指杀死一家非死罪三人，支解人，制造、储藏、传播蛊毒，用魇魅邪法害人。

六，大不敬。指偷盗皇帝举行大祭祀时的敬神之物，偷盗御用之物，偷盗和伪造玉玺，合和御药而不按原来处方及标错服用方法，造御膳误犯食禁，御幸舟船不牢固，对皇帝故意呼其名，不尊重皇帝派出的使臣。

七，不孝。指告发、咒骂祖父母、父母，祖父母、父母在世而分家和供养不周，居父母丧而身自嫁娶、歌舞作乐、不穿孝服、听到祖父母、父母的死讯而匿不举哀，祖父母、父母健在而诈言已死。

八，不睦。指谋杀及贩卖缌麻以上亲属，殴打及告发：丈夫及大功以上尊长和小功尊属。

九，不义。指杀死本人所属的府主，刺史、县令及正在受业的老师，吏卒杀死本部五品以上官长，闻夫丧而匿不举哀、居丧作乐、不穿丧服及居丧改嫁。

十，内乱。指施奸小功以上亲属，强奸父祖之妾。和奸也包括在内。

十恶的罚名较他罪重，所以，犯十恶者，“不在八议论赎之限”（《隋书•刑法志》），“虽常赦不原”（《明史•刑法志》）。这就是说，十恶的罪行是不可饶恕的，也是无可通融的，因而产生了“十恶不赦”这一成语。