“天生我材必有用”中的“材”什么意思？和“才”的区别是什么？

“天生我材必有用”中的“材”什么意思？和“才”的区别是什么？我在网上查了一些资料，关于李白诗中的“材”和“才”，是一个意思 ，一个是以具体的木材来形容“才”的，其实都是表达，天生我这么有才气的人，肯定定能用上的，钱会源源不断的来的意思。

其实李白的这首诗中的名句，做为诗歌的浪漫主义的表现手法，值得称道，至于诗中所宣扬的人生观，没什么艺术高度。我对“天生我材必有用”这句诗，是有自己的看法的，与社会主流的认识是不同的。

我个人认为，古今中外定义人的所谓的材，是对他人有交换价值的才能称为"材“，自认为自己有”材“无任何价值，无价值的”材“的含义与我们平时扔掉的生活垃圾无异。

社会上经常见到好些怀才不遇，醉生梦死的人，我认为就是李白的精神后代，就是没有想明白，所谓”材“是别人判定的，不是自己感觉到的，如果社会上不需要你的材，注定会当垃圾扔掉的。

有人说，是金子总会发光，金子只有有用时，他才是金子，如果没人用，那就是一块普通的石头。

我们爱好诗歌，推崇李白为诗仙，应推崇他的诗风和风格，可千万不要把他的垃圾思维捡来当真理，那可就把人害苦了。非成了醉生梦死的醉鬼不可，害人害已。

正确的人生，就是学习适应社会需要才能，为社会服务，并得到社会的认可、接受，社会付给报酬，过上幸福的生活，所以人的一生就是不断更新社会需要的技能的一生，这是享受幸福生活的基本要求。

以上个人观点，仅供网友评说。

这一句是李白对庄子的观点进行充满个性的解读。

材，指才能。

才，指才华。

李白《将近酒》中的“材”是有渊源的，典故应当是源于《庄子·山木》，原文是

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年…周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。”

翻译过来大意就是，庄子见到一颗大树而伐木者却不砍伐，问其原因，答曰无所可用。庄子感叹此树就是因为不成材才避免被伐之命运。后来到朋友家受到杀鹅款待，仆人问有两只鹅一只能叫一只不能叫，杀哪一只？朋友说杀不能叫的！后来弟子问庄子，昨日之大树因不成材而安享，今日之鹅因不成材而被烹，先生如何看待。庄子说，我将处于材与不材之间，这样才能免于拘束。

庄子的这个故事被后世许多诗人所借用。比如

辛弃疾词《鹧鸪天》：“味无味处求吾乐，材不材间过此生。”

戴享诗《和友人》：“材与不材堪自处，道非常道觅吾师。”

祝枝山《次韵表弟》：“意在可兼无可处，身居材与不材间。”

在这些诗歌里，这个“材”有一个引伸含义，就是道家的处世态度，即有才与无才之间的保身宗旨。

也就是说，李白的这首诗所说的不是独立的“材”，而是指“材”和“用”之间的关系。

若为木，有材则死。

若为雁，有材则活。

而李白的态度恰好有道家的一面，他的消极，他的避世，自然而然地体现在他的求道，炼丹以及修仙那些事上。