父辈不在了，孙子就不能给爷爷上坟了吗？

一哥“俗眼看社会”之——

你上的是祖坟不是“爹坟”

上坟这事是做给列祖列宗看的，也是做给同宗同门看的，旧时是维系宗亲制度的一种重要组成形式，现在虽说多了追思亲人的成份，淡了宗族观念的内容，但一些亲情认同感还是大有必要的。

题主说的情况不大明了，或是说只给父亲上，或是说自己没有给爷爷上坟的义务，或是父亲另外选了坟地“拔了新茔”，或是客死他乡入了公墓，不管如何，上一下祖坟还是没错的。

其一、上坟这事就是叫我们知道我们从哪里来，父亲在这里应该来，不在这里也应该来，父亲的父亲还在这里长眠，祖上众人还在这里齐聚，让自己知道自己身上的血出于何人，源于何处，属于哪枝哪门哪户，跟谁相亲相近，跟谁血脉相通相连，对祖上的恭敬也是我们对自己的尊敬。

其二、上坟这事就是叫我们明白事理，要从纯利益的角度考量，实在虚空，就是一个形式过场，然而作为千年孝文化传承的形式，是让我们明白做人要有一种文化认同而非另类，亲人逝去不悲于形哀于声衣于孝是另类文明，是与中华文明相左甚至格格不入的，是国人难以接受的，民族的血液里流淌的是民族特有的血脉，民族的事理中讲述的是中国故事。

其三、上坟这事更是做给活人看的，春节、清明、十月一，你来了，他也来了，一同在明堂里祭奠同一个祖先，你们的关系不言自明，且不说宗族势力，也深化血脉亲情，常言说的血浓于水，在这一跪一叩间升腾。

其四、说明你长大了，可以另立门户了，父亲在我们是随从，父亲不在我们是户主，肩头上担的是沉甸甸的责任，祖先面前我们又成就了一门一户，祭典的洗礼中我们真的正在长大，正在成为一家的支撑。

去吧，为了一个“亲情”。

人死后，会不会和逝去的亲人，在某一个地方相聚？

人死后一切都完了，它代表我们的生命以走到了尽头，何来另外一个空问？那能与去逝的亲人在另一个地方相见呢？如果真有那就好了，如果真有那回事到了那一天我第一个去见我去逝的妈，因为我很想念她。

人死如灯灭一切都完了，那来的生生不灭那来的再世，来世只是人们一个美好的愿望而异。

如生暂短暂行暂珍惜，就让我们好好的珍惜今生相依为命相帮相扶的亲友吧，做个好人但愿我们能有一个传说中的来世，但愿人真的有传说中的三魂六魄死后真能见到我们夜以继日想念的以故亲人。哎！但愿吧！

昨夜我还梦见我妈从很远很远的地方回来了，还在老房子正忙着给我做好吃的饭菜呢！她和生前一样还是那样的慈善，我哭着说:妈！我好想您呀，只说今生再也见不到你了，没成想您回来了……我妈说:孩子我回来了，她还说她在那边生活的很好就是想念家里人，想念故土所以回来看看。我哭着说:妈别走了您走了我咋办呀？我妈说人到头来都得走由不得自己，就这样说着说着天亮了调好上班的闹钟也叫醒了我，愿来是个梦它和真的一样，醒来脸上还挂着泪花呢！

我老婆见状同情的说:老陈又想咱妈了，妈可能在那边想家了回来看看，你下班后回来给老人家送几张纸钱让老人家在那也吃好喝好。我哭着说:行！我老婆说:老陈呀你真向个孩子都这么大了还不让咱妈在那边省心，别哭了上班去吧，晚上回来我给你做好吃的。

哎！人生暂短在这世上穷也好富也好，走时啥也带不走，维一能带走的就是我们在这世上留下的任何痛苦，人死后没有了生命大脑死亡停止了工作也没有了思想如同一块砖，人世的一切也都不留恋了，就这样静静的走了。

愿我们人类死亡后能有来生也有个念想，可惜呀人死后一切都完了那里来的前世下世呀，人死归土那里就是我们最终的去处也叫落叶归根，九泉下与故去的父母相见只能是我们活着的今天，白天上班晚上在梦中与亲人们团聚。

昨晚我梦见我妈！今晚你又梦见谁？反正是你最亲的人。

作为一个曾经有过濒死体验的人，来讲述一下自己的看法。当然，这一切都是自己的猜测，没有任何的科学依据，大家当个故事看就行了。

那是零六年的时候，当时刚刚退伍回来没多久，依旧保持着爱管闲事的热心肠。那年的夏天异常炎热，于是就到洪雅去避暑。就在眉山市洪雅县的青衣江，当时刚刚吃完饭散步，就有人说这有一个小孩子落水了。

几乎就出自于本能，赶紧凑过人群去看，仔细打量了一下，青衣江的水量还是比较大，水流比较湍急，但是已经来不及细想了，因为那个孩子的头已经在水里面不停的沉浮了，可以说随时都会没有命。

自己脱掉衣服就，扑通一下跳下水，拼命的往孩子那里游去，最后好不容易抓住了孩子，但是却被孩子紧紧的抓住手，那双手就像是钳子一样，根本无法掰开。有过游泳经验的都知道，那是相当危险的一件事情，我也被孩子拖着呛了好几口水。

但是我拼命的游游游，就在体力基本上到达极限的时候，终于到了岸边。几个旁观人赶忙将孩子拖了上去，我也被拖上了岸。但当时确实已经到达头晕脑胀，大脑严重缺氧的地步了。孩子刚刚被弄走，我却因为站立不稳，一下子又重新掉进了江里面。

掉下去的同时，我就感觉自己失去了知觉。然后感觉浑身暖洋洋的，似乎在沙滩晒着太阳一样，然后轻飘飘的，似乎飞了起来一样。就这样飘着飘着，接着就好像进入了一条隧道，在隧道的尽头有白光和金光。在白光和金光中，似乎有死去的爷爷以及奶奶，在那里微笑着。

我本能的奔跑向那里几道光，那几道光是如此的柔和，比泡在充满花香的温泉还要舒服好几倍，这一辈子的经历，似乎就像是电影一样，任何细节都能够回忆的很清晰。就这样慢慢沉浸其中的时候，突然间爷爷奶奶推了我一把，我似乎又重新回到了黑暗一样，接下来，是感觉肺部以及浑身都是疼痛，然后，强烈的不适应感，让我几乎一下就坐了起来。

这时候我才发现我已经躺在医院里面了，手上还输着液。根据后来的人说，我也是命大，刚掉进水里，就被冲进了急流里面。还好，水中冲了大概两分钟，就被冲到了靠近岸边的地方，然后两个小伙子就把我救了起来。刚救起来的时候已经是脉搏微弱了，大家不停的给我挤压胸腔，前面为小孩子叫的救援队也到了，就把我迅速送到了医院，才捡回了一条命。

所以吧，人这辈子，还是要多做好事，轰轰烈烈走上一遭，做事无愧于人无愧于心！这样，就算有着另一个世界，我们到了那里，遇见我们的亲人和爱人，也不会感到羞愧和抱歉，您说是这个道理吧？

人死后，会不会和逝去的亲人在某一个地方相聚，这个问题原来我是不信的，自从我妈去世以后，我越来越相信一些看似神秘，实际确真实存在的事。

我妈是突然去世的，在去世前三个月，她跟我说梦见你爸了，你爸让我准备一下，他过一阵来接我。

我说梦是反的，你不用担心，你能活到八九十岁呢，我妈说不能，今年可能都过不去，我说别总这么说，肯定没事，我妈说就知道你们不信，到时候你就知道了。

第二天我再去我妈那，我妈就交代我一些事，还把她的戒子，玉镯子，衣服，送给我，她说这裙子是新的，买了也没穿，给你吧，趁我没死呢给你，等我死了这东西你都扔了。

还把我父亲留下的书找出来，她说拿走吧，放你那吧，都是你爸爸以前看过的书，她这期间能安排的事都安排了，大事小事，给亲戚朋友都挨个打电话聊了。

三个月以后我妈突然心梗去世，走的很安详，一点痛苦都没有，她可能是安排完了后事，放心的和我爸爸走了，这让我相信她的梦是真的。

还有我舅妈，去世前昏迷了好几天，突然就醒了，她跟她儿女说，你爸来了，快把头发给我梳梳，我要走了，说完就去世了。

我相信，他们都是被去世的亲人接走了，去到天堂和亲人团聚，在那个世界过着幸福快乐的生活，没有疾病没有烦恼，人类周而复始，一个个被亲人接到这个世界，又一个一个被亲人接走，生生世世在一起

棺材的由来是什么，到底是哪里人先发明的？

据说，很早以前人类的医疗水平极其低下，人们经常会把暂时昏迷的人当成“死人”埋葬，而埋葬后，又经常出现“死人复活”的事件。

于是，人们为了防止有些假死的人被“冤埋”而死，这才发明了棺椁。当人死后，就会将死人放进棺椁，先观察几天，如果尸体没有“复活”，就代表这个人真的死了，便会填土掩埋。

其实，这一现象和后来的习俗也非常接近。例如：人死入殓后，并不急着入土为安，而是会将棺材放在家中几天，时间有三七、有二七、也有一七，但一般至少都会停放3天。名为对亲人最后的祭祀，向亲人最后的道别，实则还有希望亲人“复活”的寓意。同时，后来还有“死者入棺，逝者安息”的说法。

不过，这只是民间流传的一种说法，而史料中并没有相关记载。所以，关于棺材的真正由来，还需要在今后的史料研究和考古研究中探索其真相。

根据该史料记载，则说明棺材是黄帝轩辕发明的。但是，根据考古发现，其实棺材的出现比黄帝轩辕时代早了2000多年。

1952年，据考古发现，在西安的半坡遗址（公元前4800-前4300年），出现了最早的棺材。即：西安半坡M152号小孩墓，墓坑四壁有木板痕迹和盖板，被视为木棺的雏形。

同时，龙山文化遗址，年代为公元前2500年至公元前2000年，同样发现了木棺材。

所以，棺材应该不是黄帝轩辕（公元前2717年—公元前2599年）发明的。至于是谁发明的，并没有史料记载。

不过，民间谚语：“生在苏州，住在杭州，吃在广州，死在柳州。”却说明了中国最好的棺材出自柳州。

▲图坦卡门法老的金棺

至于传说，棺材的发明和庞涓、孙膑有关系，而且将“送膑”与“送殡”相关联，看起来似乎很有道理，其实并不可信。

约公元前3100年，古埃及初步统一了尼罗河两岸的数十个奴隶小国，建立了古代埃及王国。当时，为了体现国王（也就是俗称的“法老”）至高无上的权力和神的化身，有个叫伊姆荷太普的年轻人，为法老设计修建了巨大的陵墓，也就是后来的埃及金字塔，而金字塔中就放有数位法老的石棺。

例如：埃及第四王朝的第二位法老胡尼胡夫（公元前2598 - 公元前2566），他的石棺就放于胡夫金字塔中。

也就是说，当时能出现石棺，而出现木棺材就不足为奇了。

▲工作人员将韩国前总统卢武铉的棺木送入火化装置