赵武灵王胡服骑射具体有哪些措施，难道就只是移风易俗？

在回答这个问题之前，先要弄清楚赵国在春秋战国时的处境和赵国是怎么来的？在赵武灵王的"胡服骑射"之前，赵国的先辈的创家立业几乎是屡败屡起，非常悲壮而血腥的。

赵国与秦国的共同祖先是蜚廉。蜚廉有二子。一个叫恶来，恶来是商纣之将，被革命的周朝所杀，其后代是秦人祖先。另一个叫季胜。季胜的后代到了造父时有功劳于周穆王，被赐赵城，由此为赵氏。

辗传至赵衰时，赵衰事晋文公重耳。到赵衰的儿子赵盾时，在晋国内争权，得罪晋灵公，赵盾杀了主子。太史书曰:"赵盾弑其君"。赵盾死后，儿子赵朔得罪屠岸贾。屠岸贾灭赵朔全族。这就是有名的《赵氏孤儿》的由来。晋景公时，赵氏孤儿赵武反杀屠岸贾，灭其族。大仇得报。

赵武时，晋国之政归赵武子，魏献子，韩宣子。至赵鞅时，致力常山一带。赵鞅谮越擅杀同僚。孔子大怒，写在《春秋》上"赵鞅以晋阳叛"。赵氏专晋权。赵鞅死后，赵无恤为太子，嗣立。在赵鞅下葬后，设席请姐夫代王赴宴。在宴会上，指使上菜的厨子用铜勺子将姐夫及其左右全部打死。并迅速霸占了代国。他姐姐代王夫人，听说夫君被亲舅子杀了，悲愤地跑到高山上"泣而呼天，摩笄自杀″。代国百姓"怜之"，就把这山叫"磨笄之山"。赵无恤等灭知伯，正式三家分晋。周朝不得已立三个"反贼"为诸侯。

是不是太平了呢？不是，赵肃侯死后，新主赵雍即位为赵武灵王。新创的赵国危机四伏，其他五国相继称王，赵武灵王认为"无其实，敢处其名乎！"命令国人称自己为君。头脑十分清醒，很有自知之明！

其时，秦国已经完成改革开放，商鞅虽然已经死了，但措施还在完善，到秦武王时，赵武灵王已经感到"中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡，楼烦，秦，韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累，吾欲胡服。"赵武灵王感到危机四伏，默默无闻只会死身亡国，他观察了天下形势，认为一定要改革军队装备，才能自强不息。他已经下定了决心。

通常所说的胡服，是指古代我国北方少数民族轻便简洁的一种适宜骑马的服装。骑兵是战国以来的新兵种，机动性强，富有杀伤力，至战国末年，骑兵成为各国的主要兵种。赵武灵王所言的中山王国，是当时七国之外的又一强国，之所以不说战国八雄，就在于中山国在各方面都保留着浓郁的北方少数游牧民族的生活习惯。由此之故，中山国就被中原文明人称为胡地，胡人。周赧王八年(前307年)，赵武灵王准备打击中山国，为了彻底打赢这场战争，他准备了一场改革，首先在军队中开始"师夷之长，以制夷"。实行了著名的"胡服骑射"。

任何改革，都是对陈腐的思想意识的否定，都会打破既有制度，对旧既得利益者破戒，不可避免地遭到阻力。

赵武灵王自己首先穿胡服，并宣讲骑射的极大效力。在军队中立即改掉中原传统服装的宽袍大袖。在大臣中寻找支持者如肥义等。对宗室贵族进行耐心细致的开导工作，并把历任赵国先辈的事迹陈列出来，并分析了赵国的危险处境，这才转变了公子成的顽固思想，把公子成等老臣说服成榜样，率先穿上简洁灵便的胡人短衣窄袖。由此上行下效，赵国全民"胡服"，不仅行之有效，提高了军队战斗力，而且节省了许多衣料……赵武灵王在冬闲集中农民，派教练教他们骑马胡衣射箭，取得极大成功。三年后打败中山国，占领胡地。长城之北的胡人"不敢南下牧马"。