洋务运动的自救自强学习过程中都学了些什么？结局如何？为什么？

洋务运动是19世纪60年代到19世纪90年代，由一批有识之士（以汉臣为主导的洋务派）在面对列强侵略时，国家被迫割土赔款的痛定思痛后，引进西方军事装备、利器制造、科学技术等以挽救清朝统治，以图自强、以实现近代化的自救运动！

洋务运动的前期口号是“自强”，后期口号为“求富”，由此可见“国强民富”是洋务运动的主要目的，但在这场轰轰烈烈的社会变革中，洋务派还是脱离不了儒学的约束。故而，洋务的主要指导思想为八个字，即“中学为体，西学为用” 。

这也就决定了洋务运动根本不可能改变当时的中国政体。在保留封建皇权的前提下，“师夷长技以制夷” 的谋国之道能够成功是微乎其微的。

而代表这场自救运动失败的事件就是甲午战争中北洋海军（洋务运动的鼎峰）的全军覆没，以清王朝签署《马关条约》求和而告终。

那么洋务运动的失败，是否能说明其没有任何的历史功绩呢？恰恰相反，洋务运动也有它积极的一面！

洋务运动离不开器和人，所以抛开其他光看这两点，洋务运动的积极意义是巨大的。

1.洋务运动改变了人们对“器”的认识！

先秦时期，格物学是儒家学说的一个重要学科，是研究“物之理”的理论基础，它是儒家“三纲八目”中“八目”基石，也是儒家认识论、方法论的研究方向。

但因为文化断层，自汉以降，士大夫们对“格物”的认知产生偏差。尤其是宋元以来“理学”成为社会主流后，“格物”在士大夫们的心中位置一落千丈。

朝廷虽然设有工部，社会也有“士农工商”的等级划分，但总体上“工”还是上不了台面，“商”往往还能超越“农、工”，隐隐位居社会层次的第二位。

尤其到了乾隆后期，士大夫们大都视科技或发明创造为“奇淫技巧”，并被围追堵截，视“格物”为异类！

但是西方列强的炮声告诉大清朝的士大夫，“格物”在人类社会的生活中有多重要，“格物”和“理学”都对稳固皇权统治起到重要作用。如果一味排斥“格物”，等待大清国的就只有灭亡！

正因为如此，洋务运动的本质就是纠正了儒家在发展过程中的偏移，恢复了“格物学”应有的地位，提高了“器”的作用，在客观上为近代中国民族资本主义的发展起到了促进作用！

2.洋务运动改变了社会对“人”的认识！

自科举取士成为定制后，读书、做官是当时社会上最高尚的情操，所谓“学成文武艺，货于帝王家”就是最真实的写照。

当然因为人类社会的发展，虽然是皇权时代，但社会分工已经细化，不可能人人都去走科举道路，这就使得社会必须对人群进行分流。

洋务运动的意义就在于，为那些无法在科举道路上取得成绩的人们找到了另一条出路，继而成为自己所在行业的佼佼者，同时也为近代中国培养了自己的产业工人。

如：

怎么看待复古国学风，真的可取吗？

要理解这个问题首先不妨回顾一下中国近代历史。1906年清政府通令全国终结了在中国长达1300年的科举制度，责成各地兴办新式学堂。从此中国教育开始由古代走向近现代，极大地促进了当时中国社会的进步。

当下流行的国学一词并无十分精准的概念，但是其中很多的内容和价值观跟科举考试要求是高度一致的。晚清打开国门之前，中国几乎没有任何来自国外的书籍可资学习，中国人所学的全都是前人留下的那些经诗子集，写的也都是毛笔字。不要说大知识分子，就是那些秀才、举子放到现在，随随便便哪个人都比如今比市面上那些所谓国学老师高出一大块。可是就凭这些人能把中国建设成一个现代、文明、强大的国家吗？！

历史告诉我们，正是通过向西方学习，晚清至民国培养出了中国第一批科学家、医生护士、工程技术人员、新闻记者、法学家、外交官…..大家熟悉的有容闳、詹天佑、周培源、竺可桢、梁思成、茅以升等，是他们为中国走向现代打下了扎实的基础。

纵观世界各国，凡是走向现代文明的国家，都非常重视对传统文化的保护和发展，而现代文明所倡导的科学、理性、思辨、质疑会反过来更加客观地打量和反思传统文化，为传统文化的健康发展提供可能。

现在我们再来看看“复古国学风”的问题就很简单了。是以现代文明的价值观为指导来复兴传统文化，还是在市场经济条件下文化糟粕的沉渣泛起？这是我们要真正思考的！

提到张家口你会想到那几个城市？

来张家口也已经四年啦，转眼也已经石英了这里的生活。

我知道的城市下花园、沙城、宣化、涿鹿、张北、崇礼。

下花园最熟悉，因为工作在这里也几乎走遍了下花园的一草一木，初来乍到下花园这里的荒凉、贫瘠让我很不适应这里干燥寒冷的气候，由于山区的问题一切显得那么狭小，感觉心里闷闷的不舒服。下花园的鸡鸣山作为塞外明珠，俯瞰这方圆百里的土地，也许由于历史缘故鸡鸣山显得格外有名气，硕大的山门、陡峭的峻岭，还有这卧龙石、萧太后亭、奶奶庙、三教合一的圣山，有灵气但是不显得突兀，山南绿树成荫山后光秃秃寸草不生，一览无余晴空万里时下花园尽收眼底，伴随着洋河蜿蜒流过，山水之间描绘着下花园的风景如画。

沙城也称怀来，著名的长城葡萄酒即出自这里，被称为葡萄酒之乡，全国战斗英雄董存瑞的故乡。秦始皇统一全国设置36郡之一的上谷郡管辖，至辽代始设置州县改为怀来。

张北县比较有名的就是张北草原，被称为草原天路，公路周边风景美不胜收。东侧接崇礼，以桦皮岭为界，西至尚义县南的大青山，也是中国大陆的最美的十条公路之一，公路全长约300公里。

崇礼的出名除了滑雪胜地之外，就是因缘际会结识了2022年冬季奥林匹克运动会，崇礼这个张家口的地区小镇一下子文明全国。

作为一个张家口怀来县人，想到的第一个城市当然就是怀来县，首先怀来县内有官厅水库，那是建国后的第一座大型水库，而且作为北京市的备用水资源，他的水质，以及周边的环境都保护的很好，怀来县还有葡萄之乡和葡萄酒之乡的美誉，葡萄和葡萄酒更是销往全国各地，每年到葡萄采摘季时，慕名而来的人更是络绎不绝，怀来县还是咱们抗日英雄“董存瑞”烈士的故乡，没有革命先烈的流血牺牲就没有我们今天的幸福生活。

第二个想到的城市就是咱们的市区，张家口市了，由于我们家坐落在张家口地区的边界，所以从小到大去过张家口的次数更是寥寥可数，印象最深的就是张家口的大境门了，以及周边上长长的城墙，看起来是那么的宏伟壮观，估计张家口能被全国人名知晓那就是2022年，在张家口举办冬奥会了。

第三个想到的城市就是咱们的产煤大县了“蔚县”，是中国100个重点产煤县之一，我们冬天烧的煤大都来自于蔚县。打树花是蔚县暖泉镇的汉族传统民俗文化活动，打树花是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉镇每逢元宵佳节“打树花”的习俗一直延续至今，还有蔚县的剪纸它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，是真真的手艺人。

第四个想到的城市就是张北了，张北是在张家口的西北方向，张北有草原天路，还有张北草原音乐节，每年旅游季的时候，来草原天路游玩的人是络绎不绝啊，长期生活在喧嚣热闹的大都市，偶尔来到心旷神怡的大草原 也是一个不错的选择，近几年草原音乐节也是越办越大，名声也是越传越响，无边的草原，五彩绚丽的灯光 在配上那一首首放飞自我的歌曲，心情无比的舒畅 ，那感觉简直不要不要的。