《史记》和《资治通鉴》都是写史的，我该从哪本入手？为什么？

《史记》《资治通鉴》两部史书皆已拜读，就读史感想略陈一二。

吾本一农，学历初中。辍学务农，劳于田垄；羁游负贩，累乏幽明。成家始自贫困，日逐温饱；悟道积于常情，书慰暇时。余初甚爱诗词对联，晨读熟记，劳做玩味，竟能消解乏累。渐思提笔书吾心曲，奢能以简言概括精准，遂学古文，词赋以佐修辞。牧牛雨中，冕旒冠带；心布四野，得拥风云。张图壁上，伫望冥想；跻身古籍，侔齐古人。有此妄想，更滋嗜读之癖。读有感发，或诗或文，未尝有间。自兹劳乏筋骨有余思，执卷消长夜，易苦召甘，自娱其乐。

吾每读书，必原文无注释版本，朝读以记，日劳释思，稍有存疑，书店查稽考证，比较内省，略同殊异。吾先读《聊斋》，慕蒲公志异博采；次涉《史记》，效太史公语意精深。人物简言数语，勾勒性格逼真。观盛衰成败，长河聚多少血泪；览古今得失，历史唱几许悲歌。纪传单一连贯，寻章便能入胜；编年纷繁错落，觅句亦可出神。其中檄文如刀，先声夺人，呈杀伐辞采；又有谏诤剑指，直揭时敝，招夷族之祸。亦或躹躬尽瘁，死而后已；亦或明哲保身，退隐知机。皆为鉴照，以正斯人。

读《史记》《资治通鉴》假使穿越自拟，步王侯将相履迹，必先修身易性，韬光养晦，任贤用能，远离声色；是以粗通文史，览儒学道家精典，辅易经智慧，进退随机，安贫乐道，近抚清风。

若此事料在先，虽不能侔齐诸葛；事后总结，评论亦可不落俗套。读史如斯，盖为此也！