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落红有主,落红有主打辽宁一地名

张耒的词作《风流子》该如何赏析?其中有何典故?

提起张耒相信大家都不陌生,他字文潜,号柯山,楚州淮阴人,是苏门四学士之一。神宗熙宁六年高中进士,晚居陈州,擅诗文,著有《柯山集》,词作现仅存六首。而《风流子》就是其中之一。

木叶亭皋下,重阳近,又是捣衣秋。奈愁入庾肠,老侵潘鬓,谩簪黄菊,花也应羞。楚天晚,白苹烟尽处,红蓼水边头。芳草有情,夕阳无语,雁横南浦,人倚西楼。

玉容知安否?香笺共锦字,两处悠悠。空恨碧云离合,青鸟沉浮。向风前懊恼,芳心一点,寸眉两叶,禁甚闲愁?情到不堪言处,分付东流。

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(图片来源网络,侵删)

这首词是写的思乡愁情,其描写中有着大量的景物描写,如白苹、红蓼、芳草、夕阳……算得上是宋词中情景交融的典范了。

简要赏析

开篇即点明了写作的时间是深秋时节,树叶纷纷落下,散落在水边平地上,重阳佳节临近,又是捣衣的时节(古代妇女深秋之时在砧石上捶打衣服,寄给远方的亲人过冬)。作者给我们营造出了一种萧瑟凄凉的气氛,也奠定了全词凄凉的感情基调。

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(图片来源网络,侵删)

“耐愁入庾肠,老侵潘鬓”,紧接着他不禁感慨自己思乡之情愁入肠中,鬓边已经平添了白发。(这句词化用了庾信和潘岳的典故。庾信是南朝时梁朝的官员,出使西魏被扣留,身在异国,他无时无刻不在想念自己的家乡。后世就常用“庾愁”来代指自己的思乡之情。而潘岳则是西晋时期著名的文学家,也是一个美男子,但他过早衰老,三十二岁就生华发。后人就用“潘鬓”来表示中年鬓发斑白。)作者通过这两个典故既道出了词人的乡愁,又表达了自己已经衰老。一个身心俱衰的游子形象就这样展现在我们面前。

每当重阳节,人们总是将菊花插在头上,而作者却赋予了菊花以人的形象,自己满鬓白发,害怕将菊花插在头上,菊花会感到羞辱。这也更衬托出了他此时的多愁善感之情。

“楚天晚,白苹烟尽处,红蓼水边头”,这三句写的是作者极目远望之景。作者此时身在京城,遥望着南方的故乡,终不可见。他的生活就像那水中的白苹一样,漂浮不定。

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(图片来源网络,侵删)

芳草含情脉脉,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦之上 ,望不到故乡的作者,心中一片怅然,只能倚着西楼,独自惆怅。

作者为何如此思念家乡?那是因为在家乡有他的心上人。

“香笺共锦字,两处悠悠。空恨碧云离合,青鸟沉浮。”因两人相隔遥远,连书信都无法送到,只能空自怨恨那时聚时散的白云,空中时起时伏的青鸟。(“香笺”和“锦字”都是书信,而江淹《休上人怨别》中有云“日暮碧云合,佳人殊未来”,作者以“碧云”表达对爱人的思念。青鸟则是传说中专门为西王母传递信息的鸟,后世就将青鸟当做送信的使者。如李白《相逢行》“愿因三青鸟,更报长相思”)

“向风前懊恼,芳心一点,寸眉两叶,精甚闲愁”,在作者的想象中,此时的她正在风中懊恼不已,一片芳心,愁上眉头,怎么禁得住那闲愁呢?。都说心有灵犀一点通,自己此时此刻如此的思念她,想必此时她的心情也和自己一样吧。作者写她就是在写自己,写心上人对自己如此的眷念,更是为了表达出自己对她的爱之深切。

“情到不堪言处,分赴东流”,这句诗将眼前之景与此时之情完美地融合。作者对家乡的思念之情,对爱人的思念之情,无处排解,便索性都交给了眼前滔滔东流的江水,让江水带走自己的哀愁吧!

张耒是“苏门四学士”之一,也是性格最接近苏轼的,他的生活经历也和苏轼差不多。十九岁丧父,科举中第后不久,他就被牵扯进北宋党争中,此后的经历就是一贬再贬, 61岁抑郁而终,《风流子》是他的代表作之一,全词如下:

从这首词的意思来看,应该是张耒因为恩师苏轼的缘故,遭遇贬谪离开家乡,与妻子天各一方,触景生情所做的一首写景抒情词。在词中,词人虽然引用了相当多的典故,却没有让人感觉晦涩难懂,难以理解,反而感觉语言浓厚醇美,可见词人在诗词创作上的功底之深厚。下面我们分句欣赏一下:

树叶纷纷飘落到水边亭侧的平地上,一年一度的重阳节近了,秋天捣寒衣的季节也到了。

这一句话中就有三处用典:一是“木叶”,来自屈原笔下的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,自屈原以后,“木叶”也成为描写秋景兼乡思的妙词。如唐代沈佺期的《独不见》诗中就有“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳”的诗句。

二是“亭皋”,来自于司马相如的《上林赋》: “亭皋千里,无不被筑”。王先谦《汉书补注》曰“亭当训平,亭皋千里犹言平皋千里。皋,水边地,故以平言”。所以“亭皋”我们翻译为水边的平地。

第三个是“捣衣”,李白有诗“长安一片月,万户捣衣声”。在唐代,士兵们的衣服是自己家里准备的,政府不管。所以到了秋天农闲季节,妇女们就会在家用捣衣棒把衣料捶打柔软,然后做成衣服寄给戍边的亲人。

首句中的“木叶”、“重阳”、“捣衣”都蕴含着思念亲人的意味,词人用在这里,从侧面表达出了对妻子的思念。

无奈心中愁思太多,以至于刚到中年就两鬓生出华发,要是将菊花簪在发间,恐怕菊花也会羞恼。

这一句运用庾信和潘岳的典故:

庾信(513年-581年),小字兰成,南北朝时人,出使北周,被羁留长安。后来陈朝与北周通好,羁留在北方的人被准许回到旧国,但是庾信因为文采好,被北周留了下来。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,一方面深深地思念故国乡土,写下《哀江南赋》、《愁赋》来表达对故土的思念。他生前再也没有回到故国,公元581年老死北方,终年六十九岁 。

潘鬓:潘岳《秋兴赋序》有“余春秋三十有二,始见二毛”。后来就用“潘鬓”指中年鬓发早白。

这句词人用庾信和潘岳的典故,一方面强调自己有家不能回归,深深思念故乡的愁绪,以至于自己刚刚人到中年,就已经两鬓花白了。另一方面也有对当时残酷的党争,给人带来的因被贬而远离家乡的不满。

傍晚时分,词人极目远望,只看见水边的白苹和红蓼,消失在远处的烟雾中,无论怎么望也望不见家乡。白苹这样的水生植物,随波逐流,让人想起了四处漂泊这个成语,词人在这里分明是把自己比作了浮萍,四处漂泊,居无定所。

这四句对仗工整,呈现在我们面前的是一副落寞的夕阳西下图。词人独自一人站在楼上,看着一群大雁鸣叫着飞过南浦,南浦:在古诗词中常指分别的地方。此时的词人心中该是多么得孤单寂寞啊!

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