农历七月初七，简谓七夕，今天正是。自古至今，七夕有哪些习俗和典故？

牛郎和织女是星相学中的名词，牵牛和织女分别为天上的两颗星。牛郎就是牵牛星，织女就是织女星。《汉书 地理》：“粤（越）地牵牛（牛郎），婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日男皆粤分野也。“这两颗星是对应地理分野的”分星“。为了探索宇宙的奥秘，中国古代就对星象进行了系统的研究，并演绎出一套完整的星相学和星象文化。“牛郎和织女”就是人们对星象的崇拜而演绎出来的，人们传说着他们之间的爱情神话故事。织女星后来演化成了神话中的女神，民间称为：七姐、天仙娘娘、七星娘娘等，是编制云彩和纺织者，也是妇女、儿童的保护神，七月七日是其诞辰。人们为什么又把七夕这一天当做情人节的呢？爱在七夕：有爱你就说出来，用诗歌表白爱情更美妙相传在凡间有一个叫牛郎的孤儿，和哥嫂相依为命，但是哥嫂嫌弃他是拖累，于是和他分家，分给他一头老牛和一个破烂的茅草屋。平日里，老实巴交的牛郎和老牛在田里劳作，日出而作日落而归，日复一日。有一天老牛说话了，原来他是天河上的金牛星，金牛对牛郎说：“你到河边见到有一条红色的裙子就捡起来，在天亮之前，裙子的主人还没有穿上裙子离去回到天河，那么这个红裙子的主人就是你未来的媳妇。”有一天，天河中的七姐妹下凡，来到河里边戏水游玩，姐妹们脱下罗纱裙，嬉笑着，欢快地在河水里欢畅地游来游去。这时，牛郎在金牛的指引下，在河边发现了那个红色的罗纱裙，于是他捡起来揣在怀里。默默地等待裙子的主人出现。在天亮之际，七姐们纷纷上岸，一个个穿上自己的罗纱裙离开，独有七妹的裙子找到不了，七妹着急地到处找，没有找到裙子，七妹急哭了，这时看到了牛郎，牛郎上前鼓起勇气，问她：“怎么哭了？”七妹回答到：“天亮了，我没找到我的裙子，回不去天河了，在天亮前没回去就回不去了。”说着就梨花带雨地哭起来。牛郎就慢慢地安慰她，开导她，逗她开心，这个七妹就是织女。于是两人就开始恋爱了。牛郎和织女结婚后，生有一双儿女，,一家人生活得很幸福。但是好日子没过多久，王母娘娘强行把织女带回天上，牛郎和织女被分开。牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的事情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。人们被牛郎和织女的爱情所感动，就把七夕这一天当做情人节，传颂他们的坚贞不渝的爱情故事。为了纪念七夕节，中国民间会开展很多活动，这些活动多种多样，丰富了老百姓的文化生活。爱在七夕：有爱你就说出来，用诗歌表白爱情更美妙七夕节也称“乞巧节”，七月初七当晚，女子特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”七夕节，未出阁的女子们，准备好五彩缤纷的丝线，围坐在一起，各自编制绣品，谁编制的又好又快，谁就是巧者。少女少妇们还在这一天，祭拜织女。在月光下，摆上祭品，对着织女的方向，少女们求织女保佑自己找到帅气、有出息的如意郎君，少妇们求织女保佑自己能够早生贵子，多子多福。古时七夕晒书、晒衣的风俗也非常盛行。据载，司马懿为避祸晒书装疯。而汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。七夕一到宫女们就把五颜六色的绫罗绸缎的衣服晒满一院子，随着风飘飘洒洒。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。《晋书·阮咸传》载，阮咸性情乖张，每有骇俗之举。七月七日，道北富户皆曝晒衣物，满目珍奇，美不胜收。阮咸于道南自家庭院中，执长竿吊一破布片迎风招摇，颇为滑稽，路人见之不解，阮咸对曰：未可免俗，聊复尔耳。阮咸的哗众取宠，如今看来，也算一乐儿吧。七夕节的美好寓意自然要被文人墨客所渲染，各个年代的诗人、词人，都免不了留下关于七夕节的杰作。如今，各地在七夕来临的日子，会开展诗词朗诵会，把关于美好的爱情诗歌进行传播。