教师的概念是什么？

人们习惯地说，教师如蜡烛，点燃自己，照亮他人。试想，当我们被幻化为蜡烛之后，不仅会被一点点地燃烧而尽，而且没有大义凛然的壮烈。难道教师所追求的只是苦泪横流，悲切一生？我是教师，我不愿做蜡烛点点流泪。

人们也习惯地说，教师如粉笔，只需奉献，不求索取。试想，当我们被幻化为粉笔后，不仅只会化作粉末碾作尘，而且，在数字时代，只会作拿着粉笔上课的原始状，不会被淘汰出局吗？我是教师，我不愿做在科技时代还只会刀耕火种的农人。

人们还习惯地说，教师如艄公，独守寂寞，摆渡他人。试想，当我们被幻化为艄公后，在送走了一批批过客后，不仅只能在守候津渡中形影相吊，而且还得承受与外面精彩世界隔绝的煎熬。难道教师的一生注定要与孤寂相随？我是教师，我愿做学子们的领路人，与他们共同欣赏这精彩的世界。

还有人说，教师是太阳底下最光辉的职业，教师是塑造伟人的基石，教师是人类灵魂的工程师……

我们景仰伟大，但我们首先是普通的从业者，所以更崇尚平凡，在七十二行中，教师只是原野上处处可见的一株株小草，未必伟岸，但能扮绿大地，而不是冰山悬崖上珍稀的灵芝，并不稀贵，更不会高高在上。

我们因为从业而必须敬业。教师这份职业，不但能引领孩子成长，同时也在教学相长中成就自已。因而，我们没有理由不用自己温热的心灵去温暖学生的心灵，并将此过程变为教师与学生共同体验与感受成功的过程，体验幸福的过程，这才该是真教育。

如果硬要给教师一个恰当的比喻的话，我想到了宝库与探宝者。每一位学生都是一座矿藏丰富的宝库，教师的职能是帮助学生发掘与开采，如果是钢铁，就帮助他自炼而刚强，如果是玉石，就帮助他自琢而生光……当然，探宝者最需要具备的是一双慧眼，不至于埋没人才，更不能压制人才，只能抑其短，扬其长，即所谓“教书育人”，不误人子弟。

唐代的韩愈在《师说》中这样说，“师者，所以传道受业解惑也”，也就是说，老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的一种职业。

教师，以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。古代教师称谓很多，继秦汉出现“博士”后，到宋代教师又有了一个新的称谓“教授”。石介、孙复、胡瑗等宋代一批著名学者都曾被聘为太学教授。宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代，私立书院流行，但朝廷对官学同样抓得很紧，要当上“公办教师”同样得考试。宋熙宁八年 （公 元 1076年）实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。《文献通考·学校七》称，由于考试过严，元丰元年 （公元1078年），全国州、县的教授“只五十三员”，“盖重师儒之官，不肯轻授滥设故也。”

现在的教师，也依然是一个以教育为生的职业。按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排学生入座、发放学习资料、备课授课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试、传授科学文化基本知识，开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、操作等综合实践能力，培养学生特长，促进德、智、体、美、劳全面发展，掌握经验技术。他受社会的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育，执行各项教育政策，维护社会稳定，为国家和社会培养各类高素质或实用人才。

在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把“人类灵魂的工程师”的崇高称号给予人民教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、领导者、组织者。教师工作质量的好坏关系到我国年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度，从而影响到国家的兴衰。

这里还想提一点，就是很多人把教师“神化”了，认为教师就应该是神圣到不应该有自己的七情六欲，不应该有自己的生活追求，就应该无私奉献，不辞辛苦，不谈钱，但其实，教师说到底也只是一份职业，教师也都是普普通通的人，不应该被过分苛求和神化。