玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？

李世民发动玄武门政变，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作。意思就是说，李世民跪在地上，吮吸父亲李渊的乳房，而且久久地痛哭不止。

这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的。

不过我认为，就算这是一种北方少数民族的礼节，应该也是一种不常见的礼节。为什么呢？因为无论是在唐朝的各种典籍里，还是在整个中国古代的各种典籍里，都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节，自然不会很少记载的。

（李世民剧照）

那么，既然这个礼节不常见，因而大家并没有习惯。而这个礼节，其画风又是如此浓烈，那么有喜感，难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情，当场笑场吗？

既然这个动作很容易引发笑场，为什么李世民还要冒险使用呢？

我认为，李世民之所以要用这个礼节，是因为这个礼节在这里，具有很大的表演性成分。

世界上从古至今，所有的政治行为，在很大程度上都是一种表演行为。也就是说，政治实际上是用来表演给别人看的，表演给天下人看的。通过表演，让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳，号恸久之”，就是因为这个礼节，能传递出丰富的，适合李世民表演的信息。

（李建成剧照）

那么，李世民要传递哪些信息呢？

“跪而吮上乳，号恸久之”是一种把自己当成小孩子，在父亲面前寻求保护的行为。这就相当于咱们现在的小朋友在外面受了欺负，回家以后向父母哭诉，希望父亲为自己出气一样。

有人可能不理解了。不是李世民杀了李建成和李元吉吗？为什么李世民还委屈呢？不错，李世民就是要表达委屈。他是想说，自己之所以杀李建成和李元吉，完全是迫不得已，是已经被李建成和李元吉逼得实在没有退路了，才不得不做出的正当防卫行为。但凡还有一丁点儿活路，他李世民也不会出此下策。而且因为不得不杀掉李建成和李元吉，他李世民还将受到天下人谴责。你说李世民委屈不委屈啊！

既然李世民那么委屈，他见到父亲以后，自然要诉说自己的委屈了，自然要痛哭不止了。

（李渊剧照）

我们说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，所以李世民跪在地上吮吸父亲的乳房，所要表明的，应该是一种感恩。

宣武门之变后，李世民为何要对李渊跪而吸其乳？

这应该是史实，今天看起来荒诞不经，但放到历史环境中去考量，李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的。三点原因：

其一，有此传统！魏晋南北朝期间，胡汉各民族大交融，李渊的祖上就是被胡化的汉人。当时的胡人有"产翁乳子"的传统，就是刚当爹的人装模作样给孩子喂奶，来加强与初生婴儿的血肉联系，体现男子对生产、生活资料的全面占有。李世民这个惊世骇俗的举动，是做出小孩的样子，唤起李渊的疼爱之心。所以跪而吸其乳是民族传统，跟今天见面拥抱差不多，没有什么大惊小怪的。

其二，形势需要。玄武门之变是李世民谋取大权铤而走险的险着，打到李渊面前时，虽然已经从肉体上消灭了李建成和李元吉，但建成当太子多年，其势力广布于天下，宫墙外的局面怎么样还很难说。这种情况下，李渊作为皇帝，争取他的支持就至关重要。没有他的支持，哪怕表面上的，李世民恐怕很难收拾烂摊子。

其三，让李渊做决断！对待李建成和李世民的问题，李渊本身的态度很模糊，都是儿子，都能干，手心手背都是肉。在这之前，李渊一直在搞平衡，和稀泥，玄武门之变实际上是在逼迫李渊做决断。到底选谁？现在已经不是问题，当儿子的都为您搞定一切了，现在只需要您的认可！李渊当然是明白人，不认可还能咋地？于是在李世民跪吸之举后，李渊借坡下驴，授予李世民太子身份，不久后退位让贤。

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