一个内心邪恶的人，但是表面做了一辈子的好人，这样的人是坏人吗？

无论他说得再好或者想得再恶，所有的效果和恶果必须用手段和行为去实施，说得再好没有好为那就是欺骗的虚伪，即使想法不良甚至恶念一闪，可是行为中从来就没给社会和人们造成不良或者不便，那就是正常的合格守法人，不应责疑呵？

梦中的景象与心中的意念应该有着随意的自由和发挥，只要不在现实中产生后果就不属于邪恶之人，不能把人的想象与意念完全限制和泯灭。

我想当皇帝，我想当将军，我想一夜暴富与我想当普通一员的公民完全是属于个人的思维概念的自由，心中想的与现实做的能够完全同一实施和实现吗？

心里喜欢美貌的女名星难道就意淫与邪念吗？心里痛恨一个伤害过自己的可恶者难道就是阴狠的暴徒吗？心里想着有朝一日生活会变得比现在过得更好，更享受，难道就是不劳而获的懒惰者吗？当然不能成立也无人会信哎！

内心的想法再多再不切实际，只要不在行为上实施，并且还能在表象上与常人一样的呈现，那就应责问你，你是怎么知道他是多么的邪恶和狠毒？你这完全是心理变态的可怕猜测和强加，可能你的内心和灵魂才阴暗和肮脏呢？

不能把性格内敛和不善言辞者就当作是可以用文字，用意念甚至用邪性的歪论去猜测去强加，记住了，正是社会上有这类人的恶作才导致和引发了多少人间的不安和恶行。

已所不遇，请勿施于人。别人的少言寡语可能正是由这类人造成的，“害人之心不可有，防人之心不可无。”只要行为合法，想象可以有自由啊！

一个内心邪恶的人，但是表面装了一辈子的好人，这样的人是坏人吗？。这个奇葩的问答，本身就违背了辩证唯物主义“内容与形式”的规律。

首先你怎么能知道一个人内心为邪恶，人不是孙悟空，钻不到人家肚里去，退一步就是你有天大本事，钻进人家肚中，能分辨出人心好坏吗？，知道某人“内心邪恶”吗？。“邪恶”要有外在表現，无外在的表现，内在（内容）的东西谁又能看得到？。凭什么说“一个内心邪恶的人”？还不是自己无根据的主观想像。显然不是唯物的去看问题。

其二，“表面装了一辈子的好人”。更是奇谈怪论，既然一辈子是好人，就是真实的表现，装能装一辈子吗？不装的時间呢，并没有交待。因此又有什么根据和理由说“表面装了一辈子的好人”。既然表面是好人，而且还是一辈子，就说明这个心地善良，典型的好人。“装”字用到这里不仅不妥，而是对好人的污蔑，不应该。

综上简述，辩证唯物主义认为形式和内容是统一的，有什么内容必通过外在形式表現出来。判断一个人好与坏，也只能看其外在形式的表現。凭空想像一个人好与坏，只能是唯心主义者。

因此“一个内心邪恶的人，但是表面装了一辈子的好人，这样的人是坏人吗？”违背了内容与形式“统一论”，全是唯心的假设，因此前后矛盾。这种问答并不能成立。