大家知道有哪些有趣的网名，能举例吗？

大家好，我是@来自水泊不是梁山 ，前面已经有很多朋友问过我，“来自水泊不是梁山”，是个什么意思，在此借助这位条友的问题介绍下自己。

我来头条也有两三年了，认识的朋友不多也不少。自觉文字功底一般，鲜有爆文热点，很感谢一直关注我的朋友，在此说声谢谢。

当初取名的时候，也挺纠结，好的名字如同一张英俊潇洒的脸，可以得到更多的关注。可惜，本人貌不出众，才无半斗，更没有蹭热点、套流行的吹拉弹唱舞的技巧。思来想去，算了就借用我的地域名吧——“来自水泊不是梁山”。

说起“来自水泊不是梁山”这个网名，那还得追溯到十几年前在单位论坛上的一次“华山论剑”，关于施耐庵写《水浒传》经过的争论。

提到梁山，是个中国人都会想起四大名著之一的《水浒传》。根据有关资料的考证，梁山是山东的，水泊则未必。

梁山聚义的英雄故事，历史上确有其事，但是一百单八将，据考证是不存在的。宋江、晁盖等多数是施耐庵老先生杜撰出来的。施老师天马行空的思维，让我们看到一幅波澜壮阔的英雄传。不过，梁山结义在当时的影响可谓小之又小，与江南的方腊集团是不可比拟的。在此多说，显得有些啰嗦了，还是回归正题吧。

为什么我坚持水泊不在山东，而是江苏的泰州，也就是我的老家呢。

首先我们考量施耐庵的生活经历以及写书，到最后成书的过程。元末明初，施耐庵为了躲避战乱，由苏州投奔兴化的好友。兴化就是如今泰州置下的县级市。泰州地区有一个很显著的地貌特征，“七分水，三分地”，真正意义上的“水网纵横，鱼米之乡”。当初的兴化水面上遍布芦苇，所以那里的渔业资源丰富。水浒传里阮小二，一支竹篙，一叶扁舟，放歌湖面的景象，在兴化老百姓眼里，都是平常生活。

相传，施耐庵为躲避战乱来到兴化之后，闲赋时间就是看看书，或是荡舟芦苇丛中品酒看夕阳。当然施老师也不是完全无事可做，带带学生，讲讲课，也是谋生的手段。其中有一个学生也是四大名著之一的作者，就是《三国演义》的罗贯中。

施耐庵写水浒传，包括罗贯中的《三国演义》，并非是从头至尾的创作，很多故事来自史料，更多的来自民间杂耍，比如戏曲、以及类似评书类的（评书被定义的时间比较晚，相声更晚）。梁山聚义这事，确实有。但是规模和文中所谓的一百单八将，未必如施老师笔下如此传神。比如，如今江苏无锡有一则“武松打虎”的典故。传说，武松所打的虎，可能只是施老师闲赋时看到的一只打盹的大花猫。这件事说明什么呢，说明施耐庵老师的写作水平那真是“神来之笔”，为了刻画武松的英勇，那就把猫化作“虎”呗。取材抽象夸大，又不失实际，大有“乾坤大挪移”的招数。

施耐庵在写水浒传的时候，战乱四起，民不聊生。唯有兴化的芦苇荡，风雨飘摇皆寂寞，浪打船头独我思。风雨之后，湖面风平浪静，晚霞西沉，芦苇轻摇，渔歌唱晚。这不正是梁山众将士“替天行道”之后，宁静祥和的水泊吗？

我们常说，“艺术来源于生活高于生活”。此情此景，让施老师流连忘返，神思傲游，也就奠定了他笔下那幅波澜壮阔的水泊景象。

如今，兴化城下，依然有施耐庵的故居遗址。一代文学巨匠，虽已作古，但他那笔下“路见不平拔刀相助”、“忠义两全”、“替天行道”的豪侠气概，留给世人经久不衰的回忆和畅想。

好了，我就是“来自水泊不是梁山”，水泊是泰州的水泊，我是泰州土生土长的人。欢迎，四月来江苏泰州，坐龙舟看垛田。

千亩黄花香满天，万条白水润人间。不知凤城云和月，独有施公水浒传。