清明节能不能说节日快乐？

情明你说不是节吧，他还叫个节，你说他是节吧，还真不是个节，但是清明节其实还真是个节，而是祭祀先人，扫墓祭祖的节日！

扫墓祭祖，那就不是件快乐的事，所以清明节不能说节日快乐的话，还是对的！

看着人们都肃穆庄重的神态，人们也真是没有快乐的心情的，所以人与人在这一天见了面，也是不该说节日快乐的话的！

那说什么呢？不能说节日快乐的话，也得打个招呼吧，最适宜的话那就是：节日安康，或者说清明节安康吧！

可是说清明节安康的话，又有所谓的专家出来说话了，说清明节安康也是不对的，说这个安康是社稷安康的意思，不是平平安安的意思，那按他们的说法，清明节快乐也不能说，清明节安康也不能说，那清明节见了面难道就不能说相互问候的话了吗？

其实清明节见面也有别的话可以打招呼的，比如：清明节吉祥之类的话吧，或者也就简单的问候一下，您好！您也好吧！

其实清明节不光是祭祖扫墓的日子，也是春天外出踏青的日子，那踏青的人相互见了面说一声踏青快乐，或者说清明节快乐也不为过吧！

所以清明节见面打招呼，也不用太教条了，你想说什么就说什么吧，你不想说什么点个头也是可以的！

这又让我们想到了端午节的问题了，端午节是为了纪念屈原的，说也不能说端午节快乐的话，也只能说端午安康的话，那不是把本来快乐的节日变成了一个快乐不了的节日了吗？

所以，我的观点就是：你就是说个节日快乐也不犯禁，你说节日安康也是没啥问题的吗！

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清明节是个快乐的节日还是忧伤的节日？

节日，最能反映一个民族的气质。当所有的节日都演化为购物季的时候，这个民族肯定是发烧了，幸而，老祖宗给我们留下一个清明。清明，正如其名称，让躁动的人们静下来、沉下来，成为一个民族的降烧散。清明让我们意识到并不是所有节日都是狂欢，生活的状态并不全是兴奋。清明，让中国人隐忍、节制和宁静的气质得到回归。

一、清明是纪念、追思

清明本来是节气，据说将其与寒食节联系起来，变成纪念祖先的节日与春秋时期晋文公纪念功臣介子推有关。事实上，在清明前后寒食的传统早在春秋之前就已有之。“圣人处无为之事，行不言之教”，在为活人繁忙的日子里，留出来一天给逝者，这是对生者的不言之教。

二、清明是思念、感恩

晋文公与介子推的故事，本身包含了感恩的情节。而最在中国任何一个节日里，最不能忘记感谢的是母亲。因为，中国的节日往往与食物紧密相关，而食物大都与母亲有关。一个家庭的节日氛围浓不浓，全在家里母亲的手中掌控。清明也是如此，当我们在踏青的路上、扫墓的间隙，享用青团、煮鸡蛋、清明饭的时候，会想起远方的母亲，是母亲让我们尝到并记住了这些味道。每逢佳节倍思亲，我想，在所有亲人中，最为思念并感恩的应该是母亲。

三、清明是节制、和谐

寒食的风俗，是上古先民对火的节制，是中国人天人合一传统的体现。节制让人四肢敏捷、头脑清醒。清明这一天，我们的老祖宗给我们留下无数醒脑的诗文书画。最著名的是张择端的《清明上河图》和苏轼的书法《寒食贴》。诗文中，除了杜牧那首著名的《清明》，还有两首醒脑的诗值得我们记住：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

——(唐)韩翃《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

——（唐)孟云卿《寒食》

四、清明是少年、出发

春分过后，“万物生长此时，皆清洁而明净”。最美人间四月天，在这一年里最美好的季节，让人想珍惜。“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，这是农人的珍惜。每一个珍惜生命的人，都有属于自己的菜园子，趁着大好春光，让我们带上自己的“农具”，像个辛勤的农人一样朝着我们的“菜园子”启程吧。